الشيخ عامر بهجتنبدأ أولاً أيها الإخوة الكرام في شروط الصلاة. شروط الصلاة على نوعين: منها شروط تتعلق بالمصلي، ومنها شروط تتعلق بفعل الصلاة. أما الشروط المتعلقة بالمصلي فأولها الإسلام، فلا تصح الصلاة من الكافر، وهذا شرط لصحة الصلاة، ولهذا الكافر لا تصح منه الصلاة واضح. الثاني العقل، فلا تصح من المجنون ولا تجب عليه.
الإسلام قلنا شرط صحة، هل تصح الصلاة من الكافر؟ لا تصح من الكافر. هل تجب الصلاة على الكافر ولا لا؟ في كتب أصول الفقه في مسألة اسمها أو عنوان في كتب أصول الفقه اسمه: هل الكفار مخاطبون بفروع الشريعة ولا لا؟ الحنابلة يقولون: الكفار مخاطبون بفروع الشريعة لقول الله عز وجل في الآية: ﴿مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ﴾ [المدثر: 42-43].
قالوا لم نك من المصلين ولم نكن نطعم المسكين وكنا نخوض مع الخائضين وكنا نكذب بيوم الدين. كفار ولا ما هم كفار مكذبين بيوم الدين؟ ومع هذا جعلوا ترك الصلاة -قالوا لم نكن مصلين- كان سبب في دخولهم وزياده العذاب عليهم، لهذا الكافر يعاقب يوم القيامة على كفره وعلى كل ما ارتكبه واضح، والنار دركات.
الإسلام وهذا شرط للصحة، والعقل وهو شرط للصحة والوجوب، فلا تجب الصلاة على المجنون ولو صلى لا تصح منه. ثم البلوغ وهو شرط لوجوب الصلاة، الصبي قبل بلوغه لا تجب عليه الصلاة ولكنه إذا بلغ سبع سنين وجب على وليه أن يأمره بالصلاة لتربيته، وإذا بلغ عشر يضربه على الصلاة.
الرابع: عدم الحيض والنفاس بالنسبة للمرأة، فالمرأة الحائض والنفساء لا تصح الصلاة منها ولا تجب عليها لا أداءً ولا قضاءً. وهنا استطراد: من أين عرفنا أن الصلاة لا تجب على الحائض والنفساء؟ من السنة النبوية لا من القرآن. ولهذا حدثني أحد المشايخ الذي له جهد في مناقشة الشباب المتاثرين ببعض الأفكار والشبهات وكذا، وهو الشيخ أحمد السيد يقول: اتصلت امرأة تقول له: أنا لا أؤمن بالسنة وأعتبر الحجة فقط في القرآن. قال لها: ترى القضية ما هي كلام قول وفعل، تقدر الكلام ولا ما تقدر الكلام؟ قالت: إلا هذا اللي مقتنعة فيه. قال: أنت تصلين في أيام الحيض؟ قالت: لا. قال: كيف تصلي أيام الحيض؟ هاتي لي في القرآن أن الحائض ما تصلي. فعجزت.
ولهذا الدين كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: «ألا إني أوتيت القرآن ومثله معه». فالدين لابد فيه من السنة، سنة النبي عليه الصلاة والسلام مبينة لكتاب الله عز وجل، وكثير جداً من الأحكام أصلاً لا يمكن للإنسان أن يقيم دينه من غير النظر في سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم. هذه الشروط الأربعة للصلاة، ثلاثة منها هي شرط في كل عمل من الأعمال، وهي ايش: العقل والتمييز والاسلام. قال الناظم: العقل والتمييز والإسلام شروط كل عمل يرام.
وأنا أذكر لكم بعض الأبيات، وهذه الأبيات من النظم الجلي في الفقه الحنبلي للشيخ أنور الفضفري، وهو نظم حسن جميل ينصح طالب أن يحفظه، ولو حفظ منه في كل يوم ثلاثة أبيات يختم في سنة -ثلاثة أبيات بس يعني مشوار- والنظم الجلي للفضفري. هذه شروط المصلي.