الشيخ عامر بهجتننتقل بعد ذلك إلى العمرة. أركانها: الإحرام، والطواف، والسعي. وواجباتها: الإحرام من الميقات، والحلق أو التقصير. والعمرة واجبة في العمر مرة مثل الحج يعني الحج واجب في العمر مرة، لكن وجوب العمرة أضعف من وجوب الحج، الحج ركن من أركان الإسلام وهو محل إاجماع.
بالنسبة للذبائح، عندنا الهدي والفدية والأضحية. بالنسبة للأضحية، من أي ناس تخرج هذه الذبائح؟ نذبح إيش؟ دجاج؟ قال لك تذبح واحد من ثلاثة؛ أما إبل أو بقر أو غنم. ما وقت الأضحية؟ يبدأ من بعد صلاة العيد إلى نهاية اليوم الثاني عشر. يعني أيام الذبح ثلاثة ولا أربعة؟ المذهب أنها ثلاثة، والمفتى به -وهو رواية في المذهب ومذهب الشافعي- أنها أربعة، لكن المذهب ثلاثة، يعني يوم العيد ويوم أحد عشر ويوم اثني عشر، أما اليوم الثالث عشر فهذا محل خلاف، الذبح فيه محل خلاف.
من أحكام الأضحية أنها يستحب فيها التثلث؛ أن يتصدق بثلث ويهدي ثلث ويأكل ثلث. ومن أحكامها أنه إذا تعينت، الأضحية سنة ليست واجبة، لكن إذا عنده شاة قال هذه أضحيتي خلاص، تعينت عليه، ما يجوز أنه يبطل ولا يبيعها، لا، لابد أن يذبحها.
وأما العقيقة فوقتها في اليوم السابع، فإن لم يتيسر ففي الرابع عشر، فإن لم يتيسر ففي الحادي والعشرين. ومن أحكام العقيقة، العقيقة أحكامها كالأضحية، وتكون عن الغلام شاتان وعن الجارية إيش؟ شاة بس، عن الجارية شاة.
ما هو السن المجزئ في الذبائح؟ الإبل ما له خمس سنوات. البقر ما له سنتان. الغنم، إن كانت من الماعز سنة، وإن كانت من الضأن ستة أشهر. إيش الفرق بين الماعز والضأن؟ لا، مو الذكر، الضأن هو ما له صوف يعني هذا تقريب للموضوع، والماعز له شعر. هناك عيوب تمنع من إجزاء الأضحية، ككونها مثلاً عوراء بين عورها، أو عرجاء بين عرجها، أو مريضة أو كذا. هذه أبيات تذكر طالب العلم بالتكرار: وكرر العلوم في التكرار، وخير معين إذ به يصار، وإلى آخره.
نأخذ بعض التمارين في الحج على وجه السرعة. السؤال الثالث صفحة كم؟ مائة وسته وعشرون. ضع علامة صح أو خطأ في كل خانة: رجل كافر تيسرت له فرصة الحج فحج، وبعد سنة أسلم، لا يصح حجه، هل يصح منه؟ لا يصح منه ولا يجب عليه ولا يجزئ عن حجة الإسلام مرة واحدة، طبعا هذا غلط الموجود المفروض ما يطلع كذا، رجل مجنون... ما أدري هذا خطا. معلش، صفحة كم يا شيخ؟ مائة وسته وعشرون، إيش تسوي؟ يصح منه؟ تحط صح أو تحط خطا. ماشي، طبعا هذا كله الآن الشرائح هذه ما هي مضبوطة حق الـ... خلينا ناخذ -طيب- أتركوا الأتركوا الاجابات خطا عاد هذه سويتها قبل الدرس ونسيت أحذف منها بعض الأشياء.
طيب وين قلنا؟ هذا الرجل كافر تيسرت له فرصة الحج فحج وبعد سنة أسلم، لا، نعم يجب عليه قضاء الحج، إذن هذا لا يصح منه الحج.
ننتقل للي بعده، رجل مجنون حج مع عائلته، وبعد ثلاث سنوات رجع له عقله. ها، رجل مجنون حج مع... بعد ثلاث سنوات رجع له عقله، لا يصح منه الحج تمام، ويجب عليه أن يحج بعد ذلك بعد رجوع العقل، أما في حال جنونه فهذا ما يصح منه.
رجل مسلم غني لكنه مشلول لا يمكنه الحج، رجل مسلم ها غني لكنه مشلول لا يمكن الحج، يجب عليه إيش؟ أن يخرج من ماله لمن يحج عنه ويعتمر.
طفل عمره ثلاث سنوات حج مع عائلته، يصح حجه ولا لا يصح حجه؟ يصح الحج منه لكن لا يجزئ عن حجة الإسلام. طبعا الآن هذا اللي في الشاشة خطا؛ صبي مميز عمره تسع سنوات حج مع عائلته قبل البلوغ، يصح حجه ولكن يلزمه أن يحج بعد بلوغه مرة أخرى لأنه لا يجزئ عن حجة الإسلام، واترك الاجابات اللي في الشاشة.
رجل مسلم فقير لا يجد مالاً يحج به، ها، يصح منه لكن لا يجب عليه، وهل يجزئه لو حج؟ يجزئ عن حجة الإسلام؟ نعم، يجزئه عن حجة الإسلام، واتركوا إجابات...
امرأة مسلمة لا تجد محرماً يحج معها، نقول: لا يجب عليها الحج.
بين الحكم فيما يأتي: حج ولم يقف بعرفه، لا يصح حجه.
السؤال اللي بعده إيش هذا الكلام؟ جاوز الميقات بغير إحرام وأحرم بعده، جاوز الميقات بغير إحرام وأحرم بعده، يصح حجه، عليه دم، فإن لم يجد فالصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع. شوف فرق بين الدم الواجب بترك الواجب فهذا دم على التعيين، يجب دم، فإن لم... فإن لم يجد فإنه يصوم عشرة أيام؛ ثلاثة في الحج وسبعة إذا رجع، واضح؟
وأما الدم الواجب بفعل محظور فهو على التخيير؛ صيام أو إطعام أو ذبح. حلق شعره وهو محرم، يصح حجه وعليه فدية صيام ثلاثة أيام وطعام ستة مساكين أو ذبح شاه.
ترك رمي الجمرات في حجه، يصح حجه، عليه دم، فإن لم يجد فالصيام ثلاثة أيام.
وقف في حجه بعرفه من صباح عرفة إلى العصر ثم خرج منها ولم يرجع، يصح حجه، عليه دم، أنتم عندكم خيارات: أما عليه دم أو عليه فدية؟ أي نعم، عليه دم.
طيب ترك طواف الحج الوداع في حجه، يصح حجه، عليه دم.
تطيب وهو محرم في حجه، يصح حجه، عليه فدية.
ترك طواف الإفاضة في حجه، ها، ترك الطواف الإفاضة، لا يصح حجه.
ترك الطواف القدوم، يصح حجه ولا دم عليه.
اعتمر بدون أن يحرم، لا تصح عمرته.
ترك السعي في عمرته، لا تصح عمرته.
والسؤال السادس اختر العمود الف ما يناسبه من عمود باء:
الجماع قبل التحلل الأول يفسد الحج ويلزمه إكماله، عليه بدنة ويلزمه قضاء العام المقبل.
الجماع بعد التحلل الأول عليه شاة.
الجماع بعد التحلل الثاني لا شيء عليه.
أكمل الفراغ: تكون الأضحية من ثلاثة أجناس؛ الأول الإبل، والسن المجزئ فيها خمس سنوات. والثاني البقر، والسن المجزئ فيها سنتان. والثالث الغنم، والسن المجزئ فيها من المعز سنة ومن الضأن ستة أشهر.
وقت الأضحية من بعد صلاة العيد إلى غروب الشمس يوم الثاني عشر، ولا يجزئ فيها العوراء البين عورها ولا المريضة البين مرضها.
وأما العقيقة فتكون عن الذكر شاتان وعن الأنثى شاة.