شرح الآجرومية | المجلس الثالث | اللجنة العلمية

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد، اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علمًا نافعًا وعملًا صالحًا يا رب العالمين.

أهلاً وسهلاً ومرحبًا بطلاب العلم، أسأل الله سبحانه وتعالى أن يفتح علينا وعليكم فتوح العارفين وأن يجعلنا وإياكم من عباد الله الصالحين. ما زلنا بفضل الله عز وجل في كتاب الآجرومية وفي الدرس الثالث.

ونسأل الله سبحانه وتعالى فتحًا مبينًا ونسأله أن يشرح صدرنا لهذا العلم السهل اليسير بإذن الله سبحانه وبحمده. اليوم بإذن الله عز وجل سيكون لقاؤنا في باب الإعراب والبناء.

وقلنا إن النحو ينقسم إلى أربعة أقسام أو يدور في أربعة محاور: المحور الأول باب الكلام والكلمة، وتكلمنا عن الكلام والكلمة. والمحور الثاني باب الإعراب والبناء وعلامات الإعراب.

والمحور الثالث باب الأفعال، والمحور الرابع باب الأسماء من حيث الرفع والنصب والجر. باب الكلام والكلمة، نراجع ما مضى سريعًا بصيغة السؤال والجواب.

بسم الله، الكلام هو؟ أحسنتم، اللفظ المركب المفيد بالوضع. ما شاء الله جيد، طيب هذا هو الكلام. طيب والكلمة تنقسم إلى؟ إلى اسم وفعل وحرف، ممتاز.

طيب إلى اسم وفعل وحرف، كيف نعرف الاسم؟ نعم، بالألف واللام والتنوين والنداء وحروف الجر، ممتاز. طيب وما هي حروف الجر؟ من، إلى، عن، على، في، الباء، الكاف، اللام، رب، حروف القسم. ممتاز ما شاء الله ما شاء الله جيد.

طيب والأفعال؟ الأفعال إما فعل ماضٍ أو مضارع أو أمر. كيف نعرف الفعل الماضي؟ الفعل الماضي، ما العلامة السحرية التي نضعها فيه لنعرف؟ أحسنتم، أحسنتم.

أحسنتم، الفعل الماضي يعرف بالتاء في آخره، بالتاء في آخره، ضربت، ضربت، ضربت، أي تاء؟ بالتاء في آخره. والمضارع كيف يعرف؟ ما شاء الله جيد، بالسين وسوف في أوله، تبارك الله. طيب وفعل الأمر كيف يعرف؟ بالدلالة على الطلب مع، ممتاز، مع قبول ياء المخاطبة. جيد ما شاء الله، (يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ) [آل عمران: 43] جميل.

والحروف؟ ما هي علامات الحرف؟ ليس له علامة، الحرف ما لا يقبل علامات الاسم ولا علامات الفعل. جيد طيب، هناك بيت طلبنا أن يحفظ في هذا المكان، بيت سهل يسير، وما هو؟

ما شاء الله جيد، ما شاء الله، هناك من يجتهد ويحفظ. والحرف ما ليس له علامة، فقس على قولي تكن علامة. يعني أن الحرف ليس له علامة. وقلنا قبل ذلك إن النحو يدور في أربعة محاور، أهم ما في النحو الباب الأول والثاني.

فمن أتقن البابين سهل عليه كل شيء بعد ذلك، ومن لم يتقنهما صعب عليه جدًا أن يستوعب الدروس التي ستأتي. لذلك أهم درس أن يعني تستطيع أن تفرق بين الاسم والفعل والحرف.

وقلت لكم من خلال العلامات التي درسناها يسهل جدًا أن تفرقوا بين الاسم والفعل والحرف. الآن بإذن الله سبحانه وتعالى سنبدأ في درسنا الجديد في المحور الثاني في الباب الثاني، وهو في غاية الأهمية.

وكل شيء سيأتي ينبني عليه، فمن أتقن هذا الباب جيدًا سهل عليه، ومن لم يتقنه فكما قلت لكم لا يمكن أن يفهم ما سيأتي إلا بعد اتقانه، فانصحه بالتكرار والمراجعة، العلم يحلو كلما كررته، فكرر فلا يملن كما تكرر لعله يحلو إذا تقرر.

طيب الباب الثاني، باب الإعراب والبناء. باب الإعراب والبناء يتكلم في أمرين. الأمر الأول البناء، ما معنى البناء؟ البيت عندي، عندي جدران وعندي، هل هذه تتغير أم ثابتة؟ قلنا هذه ثابتة.

المبني كالاعمى، جدران لا يتغير، المبني كالاعمى لا يتغير. فالمبني هو الذي لا يتغير آخره مهما تغيرت العوامل، العوامل الداخلة عليه، المبني لا يتغير آخره. المبني لا يتغير آخره.

مثال ذلك، لو قلت جاء هذا، جاء هذا، رأيت هذا، مررت بهذا. مرة ثانية، جاء هذا، رأيت هذا، مررت بهذا. هل سؤال لكم، كلمة هذا تغير فيها شيء؟ جاء هذا، رأيت هذا، مررت بهذا.

كلمة هذا تغير فيها شيء أم كما هي؟ لا، لم يتغير فيها شيء. هذا هو المبني. المبني هو الذي لا يتغير آخره. فكلمة هذا هي هي، لم يتغير فيها شيء.

طيب السؤال لكم كلمة هو إذا جاءت في أول الجملة أو في وسط الجملة أو في آخر الجملة، هل تتغير؟ يقول لك لا، هو تبقى على نفس الحال. هو في أول الجملة هي هي، كلمة هو في وسط الجملة ونفس الكلام في آخر الجملة.

طيب إذا كان الأمر كذلك، فالمبنى هو الذي لا يتغير مهما حصل، مهما تغيرت العوامل، العوامل الداخلة عليه لا يتغير. طيب نفهم من ذلك أن المعرب يتغير، المبني لا يتغير. إذا المعرب يتغير؟ قال لي نعم.

المعرب يتغير بتغير العوامل الداخلة عليه. فإذا تغيرت العوامل الداخلة على المعرب فإنه يتغير. مثال ذلك، اكتب عندك، اكتب عندك في الصفحة، اكتب المبني والمعرب وضع خطًا بينهما.

اكتب في المبني، جاء هذا، رأيت هذا، مررت بهذا. كلمة هذا لم تتغير، إذا هذا مبني. طيب اكتب عندك في المعرب، جاء محمد، رأيت محمدًا، مررت بمحمد.

ألا تلاحظون أن أن آخر كلمة محمد تغير؟ كلمة محمد آخرها تغير. جاء محمد، التنوين بالضم. محمدًا تغير. فإذا المعرب هو الذي يتغير آخره بتغير العوامل الداخلة عليه، بتغير العوامل الداخلة عليه.

طيب ما معنى قولك بتغير العوامل الداخلة عليه؟ كلمة جاء هذا، فعل. جاء محمد، محمد يكون فاعل، فكلمة جاء هي الذي رفعت محمد. هذا عامل. رأيت محمدًا، هنا مفعول به. فكلمة رأيت، رأى تحتاج إلى مفعول به، فهذا عامل.

مررت بمحمد، الباء حرف جر، تحتاج إلى اسم مجرور، هذا عامل. المهم أن المعرب هو الذي يتغير، والمبني هو الذي لا يتغير آخره. هذه نقطة مهمة جدًا ينبغي أن تحفظوها جيدًا.

الآن أسألكم، هو وقف أمامكم ويقول لكم: أنا الذي لا يتغير آخري مهما تغيرت العوامل الداخلة علي. ها؟ نعم، أحسنتم، أنت المبني. طيب أنا الذي يتغير آخري؟ أحسنتم، أنت المعرب. أنت المعرب. طيب انتهينا من هذه النقطة.

الآن إذا تعرفنا على المبني والمعرب سيكون يعني سيكون الأمر سهلاً جدًا جدًا أن نعرف أي كلمة في اللغة العربية. لأن الكلام إما مبني وإما معرب. فإن استطعنا أن نفرق بين المبني والمعرب بكل سهولة ويسر نستطيع أن يعني نتعرف على أي كلمة في لغة العرب.

كذلك كذلك، واضح أن المبني سهل، لماذا؟ لأنه لا يتغير. فإذا كان المبني لا يتغير فإعرابه سيكون سهلاً لأنه ثابت لا يتغير. وهنا نكون درسنا نصف نصف اللغة تمامًا.

طيب ما الذي تريده منا الآن؟ أريد منكم أن تكتبوا هذا التشجير الذي سأذكره لكم وأن تحفظوه بهذه الطريقة التي أريد وتكرر كثيرًا. سيقول قائل لكننا نخاف أن نفهم يعني بعض الأشياء في التشجير.

أقول لك نعم، هناك أشياء في التشجير يعني قد لا تفهمها الآن. المطلوب منك الآن الحفظ. لماذا تطلب منا الآن الحفظ؟ إذا حفظتم بالطريقة التي أريد يكون عندنا أرضية، عندنا أساس نستطيع أن نبني عليه.

إذا لم تحفظ بعد ذلك شرحنا لا، هذا الشرح لن يكون على أساس، لن يكون مبنيًا على أساس فيكون الأمر صعبًا. الذي أريده منكم الآن أن تمسكوا القلم وأن تشجروا معي كما أقول لكم، هيا بسم الله نبدأ.

في كتابة تشجير باب الإعراب والبناء. اكتبوا في وسط الصفحة المعرب والمبني، المعرب والمبني، واكتبوا تحته كلمة الكلمة. المعرب والمبني ثم اكتب الكلمة. الكلمة تنقسم إلى، ها، أي نعم نعم نعم أقصد التقسيم الذي مضى، تنقسم إلى؟

أحسنت، إلى اسم وفعل ها وحرف. الكلمة تنقسم إلى اسم وفعل وحرف. طيب ممتاز. اكتبوا عند الحروف تحت الحروف كلها مبنية على حركة آخرها. الكلمة اسم فعل حرف. نأتي من النهاية عند الحروف، اكتبوا كلها مبنية على حركة آخرها.

الحروف كلها مبنية على حركة آخرها جيد. يعني كلمة من، من حرف نعم حرف، مبني على ماذا؟ ها، مبني على السكون. ليش؟ كيف عرفتوا أنه مبني على السكون؟ قلنا الحروف مبنية على حركة آخرها. من مبني على السكون.

طيب كلمة لله، اللام في لله حرف جر. هذه اللام مبنية على ماذا؟ ها قولوا معي، قولوا كأنكم تخافون من الخطأ، قولوا واخطأ، ما عندي أشكال، لن تتعلم إلا إذا أخطأت. قل معي، ها، لله.

اللام أحسنتم ما شاء الله مبنية على الكسر. طيب لو قلت لك، لك الحمد. لا لا، لك الحمد، اللام هنا مبنية على؟ مبنية على الفتح. طيب كلمة في؟ في ايه، رأيتك أنت تقول مبنية على، أنت تقول مبنية على الكسر، لا في آخرها حرف مد وحروف المد سـ.

ففي مبنية على، مبنية على السكون. أحسنتم، طيب على، أيضًا على السكون. طيب إلى، أيضًا على السكون. ممتاز، القاعدة الآن، الحروف كلها مبنية، مرة ثانية الحروف كلها مبنية. مبنية على ماذا؟ تبنى على حركة آخرها. الحروف تبنى على حركة آخره. انتهينا من هذا.

طيب نأتي للأفعال. الأفعال قسموها معي، ماضي وأمر. نكتب الماضي والأمر مع بعض، ماضي وأمر، ثم نكتب المضارع وحده. الأفعال ماضي وأمر، اكتب تحتهما مبنيان دائمًا، الماضي والأمر ها؟ مبنيان دائمًا، ممتاز. الماضي والأمر مبنيان دائمًا.

طيب والمضارع؟ الفعل المضارع، الفعل المضارع الأصل أنه معرب، الفعل المضارع الأصل أنه معرب. هل تعرفون سيدنا عثمان رضي الله عنه، إيه؟ عثمان بن عفان، عثمان إيش؟ إيش كنيته أو إيش لقب؟ يعني ذو النورين.

الفعل المضارع المبني هو ذو النونين، الفعل المضارع المعرب هو ذو النونين. ذو النونين، نون التوكيد ونون، الفعل المضارع المبني عذرًا، الفعل المضارع المبني هو ذو النونين، نون التوكيد ونون النسوة. نون التوكيد ونون النسوة.

إذا نقول الماضي والأمر مبنيان دائمًا، والمضارع معرب. الفعل المضارع معرب، إلا إذا اتصلت به نون التوكيد ونون النسوة فيكون مبنيًا. فما هو الفعل؟ ما هو الفعل الماضي؟ ما هو الفعل المبني؟ الماضي أحسن أحسنتم ها؟ والمضارع؟ أحسنتم.

ها، المضارع كله؟ لا، المضارع ذو إيه؟ ذو النونين، ممتاز. طيب والأمر مبني. إذا الماضي والأمر مبنيان دائمًا، الماضي والأمر مبنيان دائمًا. والمضارع الأصل أنه معرب، يعني إيه معرب؟ إحنا قلنا ما معنى الإعراب؟ ها؟

أحسنتم، معرب يعني يتغير، يعني الفعل المضارع هذا يتغير، سننظر بعد ذلك كيف يتغير، لكن الأصل أنه يتغير. طيب المضارع معرب إلا إذا اتصلت به نون التوكيد ونون النسوة فإنه يبنى. طيب اكتبوا تحت نون التوكيد يبنى على الفتح. وتحت نون النسوة يبنى على السكون.

والآن أحكي لكم قصة، أحكي لكم قصة. يقولون أن الفعل المضارع كان رجلاً حرًا طليقًا، يرفع مرة وينصب مرة ويجزم مرة، ويتحرك كيفما أراد، حر طليق. حتى جاءت المرأة، جاءت نون النسوة. أول ما دخلت عليه نون النسوة سكنته، أصبح ساكنًا هادئًا تمامًا ولم يستطع أن يتنفس.

لذلك الفعل المضارع إذا اتصلت به نون النسوة يبنى على السكون، يقال السكون من السكينة، ويقال السكون من السكينة، والله أعلم بالذي حصل بينهما، أنا لم أحضر هذه الإيه هذه المشكلة صراحة. فلا أدري ما الذي حصل بينهما.

المهم أن صاحبنا الفعل المضارع هذا لما اتصلت به نون النسوة بني على السكون، أصبح ساكنًا تمامًا. إذا نعيد، الحروف كلها مبنية؟ أحسنتم. والماضي والأمر مبنيان؟ الله أكبر، ما شاء الله ما شاء الله ما شاء الله. طيب والمضارع؟

المضارع معرب؟ أحسنتم، إلا إذا اتصلت به نون التوكيد فيبنى على الفتح ونون النسوة فيبنى على؟ على السكون ممتاز ممتاز ممتاز ممتاز. ما الذي بقي معنا؟ ما الذي بقي معنا؟ بقي معنى الأسماء. بقي معنى الأسماء، هل الأصل في الأسماء الإعراب أم البناء؟

نقول الأصل الأصل أن الأسماء معربة، الأصل أن الأسماء تتغير. كلمة السماء، كلمة الأرض، كلمة الحروف، كلمة الجبال، كلمة أي كلمة، أي كلمة أي اسم يعني، الأصل أنها تتغير، معربة.

لكن هناك أسماء مبنية تحتاج أن نحفظها. احفظوها معي أسماء مبنية. إذا الأصل في الأسماء أنها، الأصل في الأسماء أنها معربة، إلا بعض الأسماء فإنها مبنية. طيب ما هي الأسماء المبنية؟ قول، اكتبوا عندكم بسم الله.

الضمائر، الضمائر كلها مبنية. الضمائر كلها مبنية. طيب يعني إيه الضمائر؟ الضمائر مثل هو، هي، أنت، أنت، أنتم وهكذا، هذه الضمائر، كل الضمائر مبنية. وخذوها قاعدة، نحن قلنا في الحروف تبنى على ماذا؟ تبنى على ما تنطق به.

طيب والأسماء تبنى على ما تنطق به. هو، هو مبني على الفتح. طيب لو قلنا أين؟ مبني على الفتح. واضح؟ وهكذا. إذا الضمائر كلها مبنية. طيب اثنين، أسماء الإشارة، أسماء الإشارة، هذا، هذه وهكذا، هؤلاء.

أسماء الإشارة كلها مبنية، إلا المثنى، إلا ما دل على اثنين، اللي هو هذان وهاتان. فهذان معربان. طيب الأسماء الموصولة، الذي، التي، الذين، اللائي، اللاتي، هذه كلها كلها مبنية أيضًا. إلا المثنى منهما، اللذان واللتان.

كذلك أسماء الاستفهام، أين، متى، كيف، هذه كلها مبنية إلا أي. وأسماء الشرط ما عدا أي كذلك. الأعداد المركبة من أحد عشر إلى تسعة عشر. شوفوا نحن نقول إيه، إني رأيت أحد عشر مثلاً، س 7 إيش؟ يعني مبني على فتح الجزئين.

يعني أحد مفتوح، 10 مفتوح. فالأعداد المركبة من 11 إلى 19 مبنية على فتح الجزئين. إلا 12، 12 الجزء الأول منها اللي هو كلمة اثنى أو اثني، هذا معرب يعرب إعراب المثنى. وكلمة عشر تبقى على حالها.

إذا نعيد ما مضى، بسم الله الرحمن الرحيم. المبني هو الذي لا يتغير آخره مهما تغيرت العوامل. والمعرب هو الذي يتغير آخره. طيب الحمد لله.

المبني قلنا، الكلمة اسم فعل حرف. الحروف كلها، ها؟ أحسنتم، مبنية. مبنية على حركة آخرها، ممتاز. طيب والأفعال؟ الماضي والأمر مبنيان، الماضي والأمر مبنيان. الماضي مبني على الفتح، والأمر يبنى على ما يجزم به مضارعه كما سيأتي.

طيب والفعل المضارع؟ الفعل المضارع الأصل أنه معرب، إلا إذا اتصلت به نون النسوة فيبنى على السكون نحو يسجد، يرضعن وهكذا، يضربن. طيب يضرب، ب ب آخر الفعل، الباء، يرضع آخر الفعل العين، لا تنظروا إلى النون.

طيب وإذا اتصلت به نون التوكيد فيبنى على الفتح، يبنى على الفتح، هذه الأفعال. طيب والأسماء؟ قلنا الأصل أن الأسماء معربة، الأصل أن الأسماء معربة، إلا مجموعة من الأسماء كالضم.

وأسماء الإشارة ما عدا المثنى، أسماء الموصولة ما عدا المثنى، وأسماء الاستفهام ما عدا أي، وأسماء الشرط ما عدا أي، والأعداد المركبة من 11 إلى 19، والأعلام المختومة بويه، سيبويه، نفطويه، خالويه وهكذا، هناك غيرها، هناك غيرها.

أرجو أن تكون هذه النقطة وضحت تمامًا. الآن جاء التطبيق العملي، نطبق عمليًا ونستخرج بإذن الله سبحانه وتعالى. السؤال لكم، استخرج المبني والمعرب مما يأتي، المبني والمعرب مما يأتي، بسم الله.

الحمد لله رب العالمين. الحمد مبني أم معرب؟ الحمد اسم، والأسماء معربة، إذا الحمد معرب، ممتاز. لله، كلمة أم كلمتين؟ أحسنتم، كلمتين، اللام كلمة، اللام حرف، طب والحروف مبنية أم معربة؟ مبنية، حرف مبني. مبني على ماذا؟ لي، لله، أحسنتم، على الكسر.

الله اسم، والأسماء معربة أم مبنية؟ معربة، جيد. ربي؟ ربي اسم أم فعل؟ رب اسم، لأنها تقبل الألف واللام، الرب. طيب والأسماء معربة أم مبنية؟ معربة، جيد.

العالمين اسم معرب، جيد. الرحمن اسم معرب، الرحيم اسم معرب، مالك؟ مالك اسم معرب، يوم، اليوم، اليوم اسم معرب، الدين أيضًا اسم معرب وهكذا. طيب لو قلت لكم شرب؟ شرب هذا فعل، إيش في الدرس الأول أخذنا كيف نعرف نفرق بين الأفعال؟

إذا وضعنا فيه التاء سنعرف، شربت، إذا هو فعل ماضي. في الدرس الثاني أخذنا في الدرس الأول أخذنا أنه فعل ماضي، الدرس الثاني أخذنا فعل ماضي إيش؟ ها؟ معرب أم مبني؟ مبني. أريد منكم الآن أن تحفظوا هذه القاعدة. فعل ماضي مبني على الفتح ها؟ فعل ماضي مبني على الفتح.

طيب علم؟ إيه؟ أعرب، أعرب معي، فعل ماضي مبني على الفتح. طيب سمع؟ فعل ماضي مبني على الفتح. قتل؟ هيا هيا، قولوا معي، إيه؟ فعل ماضي مبني على الفتح. طيب شرح؟ فعل ماضي مبني على الفتح. نحن قلنا المبنيات سهلة، تيسر علينا جدًا جدًا خلاص.

إذا جاءنا أي فعل ماضي نقول فعل ماضي يبنى على الفتح. طيب إذا الفعل الماضي يبنى، مبني على الفتح. طيب أضرب؟ فعل أمر مبني على السكون. اشرح؟ اشرح؟ ها؟ فعل أمر، ممتاز.

طيب لو قلت مثلاً من؟ من؟ من حرف مبني على السكون. طيب إلى؟ أيضًا حرف مبني على السكون. جيد، ممتاز. طيب ندخل على الأسماء، لو قلت مثلاً هو؟ هو؟ أحسنتم، هو ضمير، والضمائر إيش؟ معربة ولا مبنية؟ ضمير مبني، جميل، أحسنتم، ضمير مبني.

احفظوا هذه، ضمير مبني. طيب هذا؟ هذا أشير بإصبعي، هذا، أشير بإصبعي الآن، ارفع إصبعك وشاور، ها، هذا اسم إشارة، جيد. اسم إشارة إيش؟ مبني ولا معرب؟ مبني، احفظوها، اسم إشارة مبني. طيب الذي؟ اسم موصول مبني، جيد. طيب لو قلت رجل؟

رجل؟ معرب ولا مبني؟ رجل معرب، اسم معرب، أحسنتم، لأن الأصل في الأسماء الإعراب. (وَجَاءَ رَجُلٌ) [يس: 20] (أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا) [غافر: 28] (وَأَوْحَيْنَا إِلَى رَجُلٍ) [الأنبياء: 7]. رجلاً رجل، رجل، تغيرت لماذا؟ لأنها معربة، لأنها معربة، تغيرت لأنها معربة. نعم.

طيب طيب، بسم الله، لو قلنا مثلاً (وَقَالُوا لَوْلَا نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآنُ عَلَى رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظِيمٍ) [الزخرف: 31]. هذا معرب أم مبني؟ أحسنتم، اسم إشارة مبني. القرآن؟ أحسنتم، اسم معرب.

على؟ ما شاء الله تبارك الله، حرف معرب ولا مبني؟ الحروف كلها مبنية، كيف حرف معرب؟ الحروف كلها مبنية. رجل؟ رجل اسم معرب. من؟ حرف مبني على السكون، أحسنتم.

القريتين؟ اسم معرب، جميل. عظيم؟ اسم معرب، تبارك الله جميل، أحسن الله إليكم، ممتاز. طيب لو قلنا (مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيَانِ) [الرحمن: 19]. مرج؟ مرج اسم فعل حرف؟ مرجت، فعل ماضي، ها؟ فعل ماضي إيش؟ نحن حفظنا القاعدة، لا لا، لا تق لي مرج فعل ماضي وتسكت، لا لا، هذا لا يناسبكم الآن، نحن هذا كان يناسبنا في الدرس الأول، نحن الآن مستوانا نتقدم، ما رجا ها؟ فعل ماضي مبني على الفتح، ممتاز.

طيب لو قلنا أقم؟ أقم الصلاة؟ أقم فعل أمر مبني على السكون، جيد. طيب لو قلنا، لو قلنا يشرب؟ يشرب؟ يشرب فعل إيش؟ يشرب فعل، سيشرب، يقبل السين، سوف يشرب يقبل السين، يبقى إذا هو فعل مضارع، طب والفعل المضارع معرب أم مبني؟

والله الفعل المضارع الأصل أنه معرب إلا ذو النونين، طب هل فيه نون، نون التوكيد أو نون النسوة؟ لا. إذا هو معرب، يشرب فعل مضارع معرب. يشرب فعل مضارع معرب. طيب يضربن؟ يضربن؟

يضربن هذه النون نون التوكيد أم نون النسوة؟ نون النسوة، يضرب آخر الفعل يضرب، فنقول فعل ماض، فعل، فعل مضارع معرب أم مبني؟ لا هنا مبني، لأنه اتصلت به نون النسوة، فنقول فعل ماض، فعل، فعل مضارع مبني على السكون للاتصال بنون النسوة ونون النسوة فاعل. نون النسوة فاعل.

طب لو قلنا ليضربن؟ لا ليضربن فعل مضارع مبني على الفتح، الاتصال بنون التوكيد. نون التوكيد حرف ليست لا تكون في محل رفع فعل. طيب لو قلنا قد أفلح المؤمنون؟ قد اسم فعل حرف؟ ها؟ أحسنتم، قد حرف، حرف مبني على قد، على السكون، ممتاز.

طيب أفلح؟ أفلح؟ أفلح فعل ماضي مبني على على الفتح. المؤمنون؟ المؤمنون اسم معرب أم مبني؟ معرب، معرب أحسنتم. طيب لو قلنا مثلاً اذهب فعل أمر، فعل أمر. طيب قال فعل أمر مبني، قال فعل ماضي مبني، جيد. ياخذ؟ ياخذ فعل مضارع معرب وهكذا وهكذا.

بكل سهولة، بكل سهولة ويسر، الآن نستطيع بفضل الله سبحانه وتعالى وحده أي كلمة في أي كتاب نستطيع أن نقول، أن نقول هذه اسم، هذه فعل، هذه حرف، هذا الدرس الأول. ثم نستطيع الآن أن نقول هذا، هذا حرف مبني أو هذا اسم مبني أو معرب، وهذا فعل مبني أو معرب كما مر معنا بفضل الله سبحانه وتعالى.

هنا نقطة مهمة نختم بها وهي الأفعال الأفعال أو الأسماء إذا كانت معربة، فالإعراب يعني إيش؟ إعراب ظاهر، يعني نحن نراه ظاهر أمامنا، نراه مثلاً لو قلنا يشرب، يشرب، فنحن نرى الضمة على الباء، يشرب. لو قلنا مثلاً، لو قلنا مثلاً كلمة السماء؟

السماء، الأرض، نحن نرى الضمة، نحن نرى الضمة، فنقول هذه، هذا إعراب ظاهر، لأننا نرى، نرى كلمة الضمة. نرى رجلاً، نرى الضمة عذرًا، رجلاً نرى الفتحة، رجل نرى الكسرة، فإعراب هنا إعراب ظاهر، فهذا هو الإعراب الإيه؟ الظاهر، الظاهر لأننا نراه، نراه أمام أعيننا.

نقول مثلاً الرجل، نقول السماء، الأرض، رأيت رجلاً وهكذا، نرى نرى الإعراب بأعيننا، فهذا ظاهر. طيب وقد يكون الإعراب، إعراب تقديري. كيف إعراب تقديري؟ نحن لا نراه، مثلاً لو أنا قلت جاء الفتى؟ الفتى؟

كلمة معربة أم مبنية؟ نقول الفتى اسم، والأسماء الأصل أنها معربة، فإذا كلمة الفتى معربة. طيب كيف معربة ونحن نقول جاء الفتى، رأيت الفتى، مررت بالفتى، لم تتغير؟ ها؟ المفترض تكون مبنية، نقول لا، كلمة الفتى معربة، لكن الإعراب هنا ليس ظاهرًا، إنما هو إعراب تقديري، إعراب إيش؟ تقديري.

إذا الإعراب ينقسم إلى قسمين، خلاص انتهينا من المبني بفضل الله، وعرفنا قواعد المبني وكيف نستخرجه، نقول في الإعراب، الإعراب تقديري ولفظي، لفظي يعني نحن نلفظ به، ننطق به.

طيب الإعراب التقديري يا كرام، الإعراب التقديري كيف نعرفه؟ نقول إذا كانت الكلمة آخرها حرف من الحروف المدية، حروف المد، الألف والواو واو الياء، فإن الإعراب هنا يكون إعرابًا تقديريًا.

فالـ الإعراب التقديري يكون مع إيش؟ الألف والواو والياء. الفتى آخرها ألف، فهنا إعراب تقديري، العلامات لا تظهر. أقول مثلاً الفتى مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة، طب أين الضمة؟ الفتى أين الضمة؟ نول، آه، الضمة المقدرة، لماذا؟ للتعذر، لأن آخرها ألف، فتكون للتعذر.

إذا إذا الإعراب التقديري يكون مع حروف المد وهي الألف والواو والياء. فإن كانت مع الألف فنقول للتعذر، وإن كانت مع الواو والياء فنقول للثقل. مثال ذلك كلمة القاضي؟

القاضي؟ القاضي آخرها ياء. طيب القاضي مبتدأ مرفوع علامة رفع الضمة، أين الضمة؟ ما في ضمة. نقول، آه، علامة رفعه الضمة المقدرة، لماذا؟ للثقل أن آخره، لأن آخره ياء أو واو يكون للثقل.

طيب إذا الإعراب التقديري يكون مع حروف المد، الألف والواو والياء، وتقدر في الإعراب التقديري كل الحركات الرفع والضم، كل شيء يقدر، إلا إلا مع الواو والياء، فالفتح تظهر، لأنها خفيفة، (لِيَقْضِيَ) [يوسف: 21] (لِيَقْضِيَ) ظهرت الفتحة مع الياء، لأنها خفيفة، وتظهر مع الواو أيضًا، (لَنَـدْعُو) [العلق: 17] تظهر مع الواو أيضًا، لأنها خفيفة.

إذا خلاصة الأمر، المبني هو الذي لا يتغير آخره، والمعرب هو الذي يتغير آخره، والإعراب إعراب لفظي وإعراب تقديري. الإعراب اللفظي هو الذي يظهر، والإعراب التقديري يكون مع الألف أو الواو أو الياء. وكذلك يكون مع ياء المتكلم، أخي، أبي، سمعني، لا لا سمعني لا، أبي أخي وهكذا. فهذه يكون إعراب إيش؟ إعراب تقديري، تقدر عليه جميع الحركات أيضًا.

نتوقف عند هذا الحد، ونبدأ في اللقاء القادم بإذن الله سبحانه وتعالى في درس هو من أهم الدروس، إن لم يكن أهم درس على الإطلاق. هذا الدرس سنأخذ فيه جدولًا معينًا.

من استطاع منكم أن يحفظ الجدول جيدًا ويضبط جيدًا، بإذن الله سبحانه وتعالى أي كلمة ما يستطيع أن يعربها، لأننا انتهينا من المبني خلاص ما عندنا أشكال في المبنيات. المبني الحروف كلها مبنية، أخذناها. الماضي والأمر مبني أخذناه.

بقي معنى المضارع المعرب، والأسماء المعربة. يعني تقصد أن علم النحو كله يدور في هذين البابين فقط؟ نعم، باب الأفعال ويقصد به الفعل المضارع المعرب بالذات، وباب الأسماء المعربة. يعني انتهينا من المبنيات؟ نعم، انتهينا يعتبر من نصف اللغة.

لكن الأمر يحتاج منا إلى تكرار ويحتاج منا إلى تطبيق. يحتاج منا إلى تكرار ويحتاج إلى تطبيق. نحن لم نطبق إلى الآن، بعد اللقاء القادم، اللقاء القادم سيكون جدولًا ونحاول نشرح الجدول نحفظه ونشرح إن شاء الله.

بعد اللقاء القادم سنبدأ في التطبيق العملي. المطلوب منكم أن تحفظوا الدرس الأول والثاني والثالث جيدًا جيدًا جيدًا، والجدول المطلوب يحفظ كـ ك تحفظه كاسمك. لأنك إذا حفظت الجدول المطلوب يسهل عليك جدًا بعد ذلك أن تعرب أي كلمة.

تأتي الكلمة يقول لك المثنى في الجدول مثلاً يرفع بالألف وينصب ويجر الياء، فإذا جاءت كلمة مثنى مرفوعة تقول يرفع ب، أن تحفظ في الجدول أنها ترفع بالألف، فتقول بالألف. أما إذا كنت لا تحفظ سيكون الأمر صعبًا عليك.

أسأل الله أن يحفظكم وأن يعيننا وإياكم، وأن يرزقنا وإياكم السداد والتوفيق والهداية والرشاد. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.