الشيخ أحمد السيدطيب، الحمد لله رب العالمين، حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا تبارك وتعالى ويرضى. الحمد لله كما ينبغي لجلال وجهه وعظيم سلطانه. اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك محمد. نسأل الله سبحانه وتعالى التوفيق والسداد والعون والبركة والمدد، وأن يبارك في هذه اللقاءات، وأن يبارك في هؤلاء الشباب الطيبين الرائعين، وأن يحفظهم، ويبارك كذلك فيمن يشاهد هذه الحلقات عبر الشاشة.
بعد ذلك، علو الهمة للجيل الصاعد. أخذنا تعريف الهمة ولماذا نتحدث عنها، وأخذنا درجات الهمة ومراتبها، ثم أخذنا كيف تعلو همتنا، والآن نتوجه إلى قبل المثبطات؛ سأذكر بعض النماذج التي قطعت الحديث عنها لأنكم قطعتم حديثي عنها في اللقاء السابق. هذه المرة سنذكر بعض النماذج في علو الهمة، بعدين نذكر المثبطات، تمام يا محمد؟
طيب، أولا في نماذج علو الهمة، طبعا نماذج علو الهمة يا شباب عندنا فيها في تاريخنا الإسلامي قصص لا تعد ولا تحصى، كثيرة جدا جدا جدا. وعلو الهمة التي موجودة فيها هذه النماذج والقصص هي علو همة في مختلف الأبواب؛ عندنا علو همة في العبادة، في علو همة في طلب العلم، في علو همة في الثبات على بعض الطاعات، في علو همة في التدريس، في علو همة في قضية القراءة والإكثار منها، في علو همة في الجهاد في سبيل الله، في علو همة في مختلف الأبواب والموضوعات والقضايا. وبعض الناس من علمائنا وأئمتنا كانت همتهم عالية في مختلف الأبواب وليس في باب واحد. سأذكر الآن قبل أن أذكر بعض النماذج -أنا طبعا هذه النماذج قليلة، يعني إشارات فقط- لكن أولا سأبدأ ببعض الأنبياء والرسل.
الله سبحانه وتعالى وصف بعض الأنبياء بأنهم ماذا؟ إيش الوصف الذي يتفق مع قضية مادة علو الهمة؟ أحسنت، وصفهم بأنهم أولو العزم. قال: فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ. من المأمور بالصبر هنا في الآية؟ النبي صلى الله عليه وسلم بأن يصبر كما صبر أولو العزم. طيب، هل لنا أن نقول لبعضنا: فلنصبر كما صبر محمد صلى الله عليه وسلم وكما صبر أولو العزم من الرسل؟ نعم، تصبر على ماذا يا عبد الرحمن؟ على ماذا تصبر؟ لما نقول فلنصبر، نصبر على ماذا؟ مثبتات كثيرة، يا سلام. نصبر على المعيقات والمثبطات والمشتتات، سواء كانت بيئة فاسدة أو نصبر عنها نبتعد عنها، فنصبر في ابتعادنا. الشيطان، شهوات، كلام سيء ممكن تسمعه، شياطين الإنس، نعم. طيب، إذا أول ما نريد أن نذكر، نذكر نماذج من بعض أولي العزم من الرسل، والنموذج من أول نبي من أولي العزم، نوح عليه السلام.
يا شباب، لو قلت لك يا محمد في بعض البيئات الفاسدة كذا حولك، ونحتاج منك يا محمد الله يحفظك أنك تأخذ بأيديهم حتى يسلكوا الطريق الصحيح وترتفع همتهم ويتركون الذنوب والمعاصي ويحافظون على الصلوات وأوائل إلى آخره، تمام؟ تروح أنت يا محمد، تجيني بعد أسبوع تقول لي الله يجزيك الخير، شكرا لك لكن أنا أديت ما علي، وصبرت عليهم أسبوع كامل وأنا أكلمهم وما حد استجاب منهم، فالله يجزيك الخير خلاص أنا بلتفت لأمر آخر، صح؟ ولا تصبر أسبوع ثاني؟ ممكن تصبر ثانية. طيب، نوح عليه السلام صبر تسعمائة وخمسين عاما على الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى. ولما نقول يا محمد تسعمائة وخمسين عام، لازم ما تنساها ولازم تتأمل كم أن هذه السنوات عظيمة وكبيرة وشديدة على النفس جدا. يعني تخيلوا نوح عليه السلام بعد ثلاثمائة سنة من بداية الدعوة، ثلاثمائة سنة، بعد ثلاثمائة سنة من بداية الدعوة كم كان باقي له؟ كان باقي له ستمائة كمان، يعني همة عجيبة سبحان الله في حمل رسالة الإسلام، في الدعوة إلى الله سبحانه وتعالى، في تحمل الأذى؛ هي ليست مجرد دعوة، هي دعوة وفيها أذى وفيها شدة، أليس كذلك؟ قال نوح عليه السلام لربه: فَلَمْ يَزِدْهُمْ دُعَائِي إِلَّا فِرَارًا، يعني هو مو فقط أنهم ما استجابوا، هو إذا جاء يدعوهم يفرون. ولذلك يا شباب هذه القصص ليست لمجرد أنه معلومات، هذه لابد أن تتخذ الأنبياء هؤلاء قدوة، فتعلم أنه يجب عليك أن تصبر، فإذا جربت بعدين مشروعا دعويا ولا إصلاحيا إن شاء الله لما تكبر -ها يا منير- لما تجرب مشروعا دعويا إصلاحيا ما تيأس تقول والله ما في فائدة. فهذا النموذج الأول وهو من أعظم النماذج.
طيب، من آخر أولي العزم من الرسل؟ النبي صلى الله عليه وسلم، النبي محمد صلى الله عليه وسلم. إذا أردنا أن نتكلم عن عزيمته وهمته عليه صلاة الله وسلامه فنحن نتكلم عن أمر عظيم. ثلاث وعشرون سنة في عمر النبوة والرسالة ماذا فعل فيها يا محمد؟ ماذا فعل؟ فعل كل شيء من ناحية الدعوة؛ دعا ليلا ونهارا، وفرديا وجماعيا، وصبر على الأذى، وتحمل الكلام، قالوا مجنون، قالوا ساحر، قالوا كذاب، آذوه، أمسكوا بتلابيب ثيابه، وضعوا على ظهره الشريف سلا الجزور وهو ساجد، كذبوه، لم يبق شيئا من أنواع الأذى إلا آذوه، ومع ذلك صبر واستمر في دعوته عليه صلاة الله وسلامه. في الجهاد في سبيل الله كم جاهد النبي صلى الله عليه وسلم؟ تسع عشرة غزوة شارك فيها النبي صلى الله عليه وسلم خلال كم؟ مو خلال ثلاث وعشرين سنة، خلال عشر سنوات. طيب الغزوة كيف كان يروحون؟ بالطيارة؟ يمشوا على الجمال وأحيانا كثير كانوا يمشون على أرجلهم. هل تعلمون أن النبي صلى الله عليه وسلم وهو ذاهب إلى بدر كان هو واثنان من أصحابه عندهم بعير واحد يتعاقبون عليه؛ مرة يركب النبي صلى الله عليه وسلم -ركز معايا يا حبيبي أنت يا محمد الجنب- مرة يركب النبي صلى الله عليه وسلم ومرة يركب الثاني ومرة يركب الثالث. طيب لو تحسبها يا مراد أنه عشر سنوات تسع عشرة غزوة، يعني كل سنة كم تقريبا؟ يعني بالمعدل العام تقريبا كل سنة غزوتين صح؟ طيب مشوار الروحة، مشوار الرجعة، نفس الغزوة، البقاء فيها، التعب الذي ينالهم.
طيب يعني طب متى كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم الأشياء الأخرى؟ يعني ممكن واحد يقول ما فعل شيئا إلا الجهاد. لما تفكر، طب النبي صلى الله عليه وسلم كان كل يوم يقوم الليل قياما طويلا حتى تتفطر قدماه، فأنت تفكر أنه النبي صلى الله عليه وسلم لما كان يقوم الليل كل الوقت أكيد ما عنده شيء ثاني، يعني ما عنده جهاد في سبيل الله ولا دعوة؟ لا، عنده جهاد ودعوة وصبر على الأذى وتعليم للناس، فكيف كان يجمع بين هذا وهذا؟ وإذا نظرت إلى همته صلى الله عليه وسلم في تعليم الناس، هذا غير الدعوة اللي هي دعوة المشركين، لا تعليم المؤمنين أنفسهم، تعليم المؤمنين كان النبي صلى الله عليه وسلم له صبر شديد في تعليم الصحابة الدين وفي تعليم الأعراب. يأتي الأعرابي -تخيلوا الصحابة جالسين في المسجد، مسجد تراب طبعا- جاء أعرابي ربط البعير وراح أخذ زاوية في المسجد وتبول في المسجد. الصحابة يعني فعلوا أرادوا أن يفعلوا شيئا، النبي صلى الله عليه وسلم يقول: لا تزرموه، يعني لا تقطعوا عليه. لما انتهى، فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول له بهدوء: إن هذه المساجد لا يصلح فيها كذا ولا كذا، وإنما هي لكذا وكذا، يعلمه بسهولة، برحمة، بلطف، بأدب، بتيسير.
وكذلك لما جاء رجل للتو أسلم ما يعرف الأحكام، فما كان يعرف أنه الصلاة ما أحد يتكلم فيها، فلما عطس قال: يرحمك الله، لما أحد قال: يرحمك الله، فالناس يعني كأنهم صاروا يضربون على أنه اسكت لا تتكلم بالصلاة، وصار هو يتكلم أكثر ما هو عارف. لما انتهت الصلاة هكذا يقول الصحابي: فبأبي وأمي هو رسول الله، ما رأيت معلما أحسن منه، فوالله ما زجرني ولا كذا ولا كذا، وإنما قال: إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس، وإنما هو ذكر الله وقراءة القرآن، أو كما قال النبي صلى الله عليه وسلم. لاحظوا الصبر والهمة العظيمة عند النبي صلى الله عليه وسلم في تعليم الناس، دعوة غير المسلمين وجهاد هؤلاء وتعليم المسلمين والصبر عليهم والصبر على الجاهل منهم وقيام الليل والعبادة وكثرة الذكر، حتى أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يذكر الله في المجلس الواحد أحيانا يستغفر الله ويتوب إليه في المجلس الواحد سبعين مرة، في المجلس الواحد سبعين مرة. فهذا قدوتنا عليه صلاة الله وسلامه، فإذا أردت أن تقتدي فانظر إلى سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وهديه وهمته وعلو همته عليه صلاة الله وسلامه، ثم اقتد به.
من ناحية الصحابة نفس الشيء، الصحابة همتهم عالية، تخيلوا يا جماعة الخير في واحد من الصحابة رحل إلى صحابي آخر، الرحلة كانت مدتها شهر في الطريق، طريق شهر على الجمل، ليش؟ بيسمع حديثا واحدا. وراح لجابر بن عبد الله، أحسنت. قال البخاري معلقا: ورحل جابر بن عبد الله مسيرة شهر في طلب حديث واحد. من منكم مستعد يسويها؟ أقل منها، ربعها، عشرها، أنتم ما شاء الله ترحلون الآن أربع أيام في الأسبوع اللي تأتون إلى النادي، في رحلة هذه في طلب العلم -يعني إذا كانت نيتكم كذا يعني- صح أن الرحلة تأخذ ثلث ساعة في الطريق ولا شيء بس الحمد لله برضه لا بأس فيه، فيه همة يعني صح؟
طيب شباب، في تعرفون مر عليكم أحد العلماء اسمه أيوب السختياني؟ ما مر عليكم؟ طيب هذا واحد من أئمة المسلمين الكبار اسمه أيوب بن أبي تميم السختياني، هذا عالم عظيم. بعدين مراد يقرأ سيرته تمام؟ من وين تقرأها؟ من جوجل؟ طيب اقرأها من سير أعلام النبلاء، تعرف كتاب من يعرف كتاب سير أعلام النبلاء؟ من مؤلفه يا محمد؟ كم حجمه؟ كبير. الذهبي، أحسنت. طيب هذا الكتاب اقرأ منه سيرة أيوب بن أبي تميم، عجيب جدا. عنده تلميذ هذا أيوب، عنده تلميذ اسمه حماد بن زيد، حماد بن زيد هذا أحد العلماء الكبار. تعرفون حماد بن زيد كم جلس عند أيوب يطلب العلم عند أيوب تحديدا غير طلب الآخرين؟ جلس عند أيوب السختياني يطلب العلم عشرين سنة، كم؟ عشرين سنة يطلب العلم عند أيوب السختياني، شوف الأئمة العالية كيف. حماد بن زيد عنده تلميذ اسمه سليمان بن حرب، سليمان بن حرب هذا شيخ البخاري، شفت الإمام البخاري هذا شيخ الإمام البخاري سليمان بن حرب جلس عند حماد بن زيد يطلب العلم تسع عشرة سنة.
طيب من يعرف الإمام شعبة بن الحجاج؟ من يعرف الإمام شعبة بن الحجاج؟ هذا أحد أئمة الحديث الكبار، إمام من أئمة الدنيا والإسلام. عنده تلميذ اسمه يحيى القطان، أيضا هذا من أئمة الإسلام الكبار في الحديث، يحيى القطان جلس يطلب العلم عند شعبة بن الحجاج عشرين سنة أيضا، عشرين سنة أيضا. شوفوا يا شباب كيف الهمة، كيف الواحد يعني أنت تفكر يا بشر، تفكر أنك تقول والله أنا مثلا ناوي أطلب العلم سنتين ثلاث سنوات خمس سنوات وبعدين أصير شيخ الإسلام وبعدين خلاص يعني ألتفت لحياتي، هؤلاء كانوا يطلبون العلم يا محمد عشرين سنة، تسع عشرة سنة، هذا تسع عشرة سنة ملازم شيخ واحد، فضلا عن الأمور الأخرى.
تعرفون الإمام أحمد بن حنبل، صح؟ أكيد طبعا، الإمام أحمد وين كان في أي مدينة؟ في بغداد. في بغداد تمام، ورحل الإمام أحمد مع أنه عنده علم كثير وعنده سمع من مشايخ كثير، لكنه عالي الهمة، يريد أن يحصل كل الخير، فسمع بعالم ومحدث كبير في صنعاء في اليمن، وهذا العالم اسمه من يعرفه؟ لا الشافعي لا. شو كان هذا بعدين الشوكاني وقت الإمام أحمد؟ لا لا لا. طيب هذا العالم الكبير في صنعاء اسمه عبد الرزاق بن همام الصنعاني، ما يمر عليكم أحيانا في كتب رواة عبد الرزاق؟ ما يمر؟ طيب إن شاء الله تمام. رواية عبد الرزاق بن همام الصنعاني، الإمام أحمد بن حنبل مشى من بغداد إلى صنعاء حتى يسمع الحديث من عبد الرزاق مع أنه سمع من مشايخ آخرين كثر. ليس بالطيارة ولا بالسيارة وإنما مشى مشيا على قدميه، مشيا على قدميه، تخيل من العراق إلى صنعاء! وهذا ليس هو الوحيد، أكثر علماء الحديث رحلوا هكذا رحلوا رحلة طويلة، ولذلك نحن الآن حين نستفيد من علومهم بعد ألف سنة ولا ألف ومئتي سنة، لا تظنوا أنهم يعني هم تعبوا واجتهدوا وكانوا أصحاب همم عالية جدا.
أبو إسحاق السبيعي أكيد ما تعرفه أيضا، أبو إسحاق السبيعي من التابعين الكبار ومن العلماء علماء الحديث الكبار، اسمه عمرو بن عبد الله السبيعي، هذا أبو إسحاق السبيعي كان يقرأ في صلاة الليل دائما في صلاة الليل، فلما كبرت سنه ورقّ عظمه كان يقول: لم أعد أستطيع أن أصلي في كل ليلة إلا بنحو سورة البقرة وآل عمران فقط، فقط لأنه خلاص تعب. جيد، هذا مثال يعمر على ايش؟ الهمم العالية. طبعا نحن يا جماعة الخير ما نقول كونوا مثلهم بالضبط لأن هؤلاء يعني وصلوا إلى مسافة بعيدة، أنت لا تحاول تجي توصل إلى الدرجة العالية على طول، تبدأ بالتدرج شيئا فشيئا، لأنه بعض الشباب يا عمر لما يسمع قصص هؤلاء العباد والعلماء وكذا أحيانا ايش يسوي؟ يقول تبا للدنيا وتبا لمدري ايش ويبعد عن كل شيء تمام ويروح يبغى يوصل الدرجة العالية على طول، هذا لا يكون بهذه الطريقة، وإنما كل شيء يأتي بالتدرج ويأتي بخطوة خطوة. القصص يا شباب كثيرة جدا والنماذج كثيرة، هذه فقط إشارات لبعضها.
ثم بعد ذلك ننتقل معكم، خليني بس قبل ما أنتقل أذكر لكم كذا قصة طريفة لواحد من أصحاب الهمم العالية، هذا واحد من علماء اللغة العربية اسمه الجاحظ. هذا كان مولعاً بالقراءة، يقرأ يقرأ يقرأ؛ هكذا ذكروا في سيرته، قالوا: لا يأخذ بيده كتاباً فيتركه حتى يتمه.
إيش كان يسوي عشان يقرأ من حبه للقراءة؟ خلصت الكتب اللي عنده، أول طبعاً تعرف الكتب صعبة، كل الكتب كيف كانوا يأخذونها؟ بالنسخ. أنت ذلحين تبغى كتاب، نفترض أنت الحين مثلاً عايش في القرن الثالث الهجري، تبغى صحيح البخاري، كيف تروح تأخذ صحيح البخاري؟ لا تحسب أنك تروح مكتبة تلقى مئة نسخة من صحيح البخاري تقول له: بالله أعطيني هذه الطبعة ولا هذه الطبعة، لا، ينسخون لك إياه نسخاً، أحياناً تلقى نسخاً جاهزة وأحياناً لا، تطلب وينسخ، وأحياناً أنت تستأجر الأوراق وتنسخ الكتاب، طبعاً ما في مطابع، كل الكتب اللي يقرؤونها مكتوب بخط اليد يا جماعة، ما أدري تعرفوا المعلومة هذه ولا لا؟ ما في مطبعة، المطبعة توها جات ترى يعني في آخر كم قرن، وإلا أول كله بالكتابة، وهذه أصلاً لحالها قصة في علومهم. المهم كان يسوي، كان يختصر الطريق يا مراد، تعرف إيش يسوي؟ يروح عند صاحب دكان النسخ اللي هو عنده النسخ أصلاً، بعد ما يجي يقفل كذا على المغرب ولا متى، يعطيه فلوس يستأجر منه الدكان للصباح، ويقعد يبيت ويقرأ في النسخ حقتهم الأصلية، شايف؟ يروح يقرأ يقرأ للصباح، أو يرجع هذاك يفتح دكانه وهذاك قد أتم الكتب، ويستأجر هكذا، كذا كذا يقولون يستأجر الدكاكين الوراقين حتى يذهب ويقرأ النسخ التي عندهم.
عالية وأصحاب إقبال أصحاب إرادة للازدياد من القراءة وغيرها، أنا ذكرت نماذج، إنما بعض النماذج في العلم في الرحلة في كذا، وإلا الأمر أكبر من ذلك بكثير، وممكن ترجعوا إلى كتاب اسمه صفحات من صبر العلماء تجدون قصصاً كثيرة في هذا المجال.
طيب، ننتقل الآن بشكل سريع إلى مثبتات، إيش مثبتات الهمة العالية؟ وقواطع الطريق، الهمم قواطع الهمم ممكن نسميها. طيب، إيش برأيكم في أشياء تثبت الهمة؟ كثرة التمتع بالمباح، جميل، مصاحبة أصحاب الهمم المنخفضة، أحسنت، ها كمان ثاني يلا تفضل، التسويف، يا سلام، الكسل. أيه، لا أعطيني جواب واضح. يعني انخفاض الأهداف، عدم وجود أهداف عالية، جميل، تضيع الوقت، جميل، النفس أو الشيطان، القدرة على عدم القدرة على دفع الشهوات ومنع النفس، جميل، ها يا سعد؟ بالمفضول عن الفاضل، تمام، تمام، واضح تمام، أحسنت، ها أيه، لا مو محمد اللي جنبك، الانشغال بشبكات التواصل والأشياء المضيعة للوقت، ها محمد؟ ترى التسويف، الغفلة، قلة الشغف، أيوه، صعوبة التكاليف الشرعية، هل هي سبب لضعف الهمة؟ هي شيء ليست سبباً لضعف الهمة، لا هي شيء يتطلب همة لكن ليست سبباً لضعف الهمة، التفاهة، أحسنت، ها، التفاهة نفسها، طيب ها، أنت اللي وراء، عدم وجود أهداف واضحة، أحمد، الجهل، تأجيل الأشياء الشخصية، طيب، طيب ما شاء الله عليكم، ما شاء الله ما شاء الله، ها محمد؟ نقطة نقطة من هذه الحياة فأنت مالك شيء، وما تقدر تعمل شيء إذا غنيت هيك ما راح، احتقار النفس احتقاراً زائداً، عدم وضوح الغاية، أحسنت، ها، عدم إيه، مرافقة، عدم قراءة سير أصحاب الهمم العالية، الأهداف المفيدة، كيف يعني؟ أهداف المفيدة تزيد الهمة، احنا نتكلم عكس مثبتات الهمة، أهداف غير المفيدة يعني، قلة طلب العلم، تمام، أحسنت أحسنت، طيب خلاص خلاص، الهمم الحيوانية، أحسنت، خلاص، خلاص يا جماعة، اتفضل يلا آخر شيء، الاستسلام، طيب ها أنت، أيوه، أصحاب الشيطان، خلاص خلاص الله يجزيكم الخير. ما شاء الله كم جواب جاني عبد الله، 25 يمكن ولا كم؟ طيب.
طيب ما شاء الله عندكم همة عالية في الجواب، بس عاد ما أدري همة عالية في العمل ولا بس في الجواب؟ نص نص. طيب شباب مثبتات الهمم، أولاً قد يكون تثبيط الهمة هو عقوبة إلهية على الإنسان بسبب سوء نيته وسوء عمله، يعني يا عبد الرحمن مو كل من كانت همته دنية فبالضرورة يكون هو اختار أن تكون همته دنية، قد يكون نيته فيها دخل فيها نفاق، فيعاقبه الله سبحانه وتعالى بأن يجعل همته دنية، إيش الدليل؟ كيف مو الكل؟ لا يعني مو كل من أذنب يعاقب بضعف الهمة، بس الإنسان يخشى خاصة مع فساد القلب، فساد القلب بالنفاق تحديداً، إيش الدليل يا جماعة؟ طيب قال الله تعالى: وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَكِن كَرِهَ اللَّهُ انبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ. من الذي ثبط همة أولئك المنافقين عن الخروج للجهاد مع رسول الله؟ الله سبحانه وتعالى، الله هو الذي ثبط همتهم، حتى لو أراد أن يخرج بعد ذلك ما يستطيع لأن الله ثبط همته، لماذا ثبط الله همته؟ بنفاقه وسوء نيته. ولذلك يا أحمد، كيف حالك اليوم يا أحمد؟ الحمد لله، اسمع مني هذا الكلام يا أحمد، إذا أردت بعكس ذلك أن يعلي الله همتك ويخلق سبحانه في نفسك العزيمة والإقبال، فلتكن صادقاً معه في القصد إليه، يعني من أهم أسباب خلق الله سبحانه وتعالى الهمة في نفسك الصدق معه، صدق. طيب إيش هو الصدق مع الله؟ إيش كذا كلام كثير فيه، عندي محاضرة بهذا العنوان اسمها الصدق مع الله، اللي عنده همة عالية اليوم يشوفها، الصدق مع الله، سجلها عندك محمد، سجلتها لله.
طيب ها يا شباب، أنتم معنا ولا مع الأسف؟ اللي جنبك، عارف أنه مع الأسف، لا أنا عارف أنك من أول المحاضرة مع الأسف، ركز معانا، لا تصير مع الأسف، خلاص. طيب السبب الأول من مثبتات الهمة إيش كان عبد الرحمن؟ إذاً نقول النفاق في القلب عدم الصدق عدم الإخلاص هذا من أسباب تثبيط الهمة التي يجعلها الله المعاصي سبحانه وتعالى التي يجعله الله تكون من أسباب تثبيط الهمة التي يجعلها الله في النفس تمام. طيب السبب الثاني أو المثبط الثاني من مثبتات الهمم والعزائم، الشيطان. شباب تتوقعوا معانا شياطين الحين في القاعة هنا ولا ما أتوقع؟ اسمعوا يا شباب، اسمعوا اسمعوا اسمعوا، في صحيح الإمام مسلم من حديث جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الشيطان يحضر الإنسان في كل شيء من شأنه، في كل شيء حتى في الصلاة. مين اللي ينسيك ثلاث ركعات صليت ولا أربعة؟ الشيطان. حصل، دائما يحصل ما حصل مرة واحدة، دائما يحصل. محمد يا محمد، مين اللي يجيك في الصلاة يقول لك لما مريتك اليوم من جنب السوق وقال لك واحد مدري إيش وكذا السواليف الكثيرة التي تجي، إبليس صح؟ دائما يسويها معك، دائما. في أحد منكم كان ناسي أشياء وما تذكرها إلا في الصلاة؟ نفس الشيء ولا مو نفس الشيء ولا ما أنتم معانا؟ أكيد طيب.
شوف شايف يا أنس، يقول لك محمد يقول لك زمان لما كان يتذكر الأشياء في الصلاة كان يحس بهذا أنه بسبب حسن نيته في الصلاة، فيعني الله سبحانه وتعالى كذا إيش كافأه وأكرمه بأن يذكره بهذا الشيء الناس. طيب تعرف تعرف أن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر هذه القضية في صحيح البخاري، النبي صلى الله عليه وسلم ذكر أن الشيطان يحضر عند الإنسان في الصلاة هكذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم: فيقول له اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر، اذكر يعني تذكر كذا لما لم يكن يذكر تمام. كيف؟ أيوه بس أول شيء تعرف لازم تعرف أن الشيطان هو من أهم أسباب التي تثبت الهمة، وهناك حديث يا شباب، هناك حديث عجيب أيضاً، دعوني أيضاً أقرأ لكم بالنص حديث في سنن النسائي إن شاء الله أني أجده الآن سريعاً مثال على تثبيط الشيطان للهمة، لا لا اسمع اسمع حديث ما حديث أنا أظن أنه كل اللي في القاعة ما سمعه أو أغلبهم، اسمع اسمع، أنس هذا الحديث ولا لا؟ حديث عجيب هذا في سنن النسائي. ماذا يقول النبي صلى الله عليه وسلم؟ أصلاً الصحابي ما أظن أحد منكم سمع فيه، اللي روى الحديث اسمه سبرة بن أبي فاكهة قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول، اسمع الحديث العظيم: إن الشيطان قعد لابن آدم بأطرقه، طرقه يعني في الطرق، فقعد له بطريق الإسلام، فقال، شوف الشيطان يقول، فقال: تسلم وتذر دينك ودين آبائك وأباء أبيك، فعصاه فأسلم، ثم قعد له بطريق الهجرة، فقال: تهاجر وتذر أرضك وسماءك، وإنما مثل المهاجر كمثل الفرس في الطول، فعصاه فهاجر، ثم قعد له بطريق الجهاد، فقال: تجاهد فهو جهد النفس والمال فتقاتل فتقتل فتنكح فتنكح المرأة ويقسم المال، فعصاه فجاهد.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فمن فعل ذلك كان حقاً على الله عز وجل أن يدخله الجنة، ومن قتل كان حقاً على الله عز وجل أن يدخله الجنة، وإن غرق كان حقاً على الله عز وجل أن يدخله الجنة، أو وقصته دابته كان حقاً على الله عز وجل أن يدخله الجنة. الحديث إذا واقف عند كل لفظ من ألفاظه سيكون الكلام، لكن فهمت المعنى العام جد، والله فهمت ولا لا أن الشيطان قعد لابن آدم بأطرقه يقعد له بكل طريق يثبطه.
الرسول صلى الله عليه وسلم ذكر في الحديث كم طريق من هذه الطرق؟ ثلاثة، الإسلام، الهجرة، الجهاد، هل ممكن أن يقف الشيطان على بعض الطرق الأخرى أيضاً؟ نعم، مثل طلب العلم، طلب العلم، إذا يطلب العلم يا الله نفس مثل ما قال الرسول صلى الله عليه وسلم ياتي الشيطان يا فادي فيقول لك تطلب العلم فتضيع وقتك وتقتل المتعة وتترك للمدري إيش وتبعد، إلى آخره، شيطان يثبط الهمة، الشيطان يعدكم الفقر ويأمركم بالفحشاء، هذا لمن يقف لك بطريق إيش؟ طريق إيش؟ لا الآية بطريقة إيش؟ طريقة الصدقة. الشيطان يعدكم الفقر لما تيجي تتصدق، ما عندك إلا مدري كذا. طيب إيش يصير الآن في حياتك الاجتماعية والاقتصادية والمدري إيش لما تصدق هذه الصدقة؟ تمام يا شباب، إذاً الشيطان من أهم أسباب تثبيط الهمم، كيف نقاومه؟ كيف نقاومه؟ التحرز من الشيطان يا شباب له طرق كثيرة، له طرق كثيرة، الأمل ذكرها على وجه التفصيل، سأذكر بعضاً منها سريعاً بس نقاط، اللي بيكتب بسرعة يكتب، لازم يكون سرعة خطك زي خط سرعة العلماء اللي يكتب بسرعة جداً. كثرة الذكر.
اثنين، كثرة الاستعاذة بالله منه، قبل النوم، وبالمعوذات، وفي الصباح وفي المساء، وبعد الصلوات، وعند دخول الخلاء، وقبل قراءة القرآن، هذه كلها مواضع داره فيها التعوذ من الشيطان، إيش تقول عند دخول الخلاء؟ أعوذ بك من الخبث والخبائث، هذه الشياطين ذكوراً وإناثاً. كثرة الذكر، إيش الدليل على أن كثرة الذكر؟ في حديث عجيب أيضاً أتوقع برضو أتوقع أكثركم ما سمعوه، أجيب لكم إياه بالنص ولا خلاص تكتفي؟ خلاص يكفي كذا، عموماً وفيه، وكذلك الإنسان لا يحرز نفسه من الشيطان إلا بذكر الله، أو كما قال النبي صلى الله عليه وسلم، الحديث في السنة، الحديث مشهور، كثرة ذكر الله، كثرة التعوذ من الشيطان، وقل ربي أعوذ بك من همزات الشياطين وأعوذ بك ربي أن يحضرون. السير بخطوات الشيطان، وقطع خطواته الأولى أو التوقف عند خطواته الأولى، هذا ترى من طرق التحرز من الشيطان، يعني يعني لما يجي يوسوس لك الشيطان يقول لك شاهد هذا الفيلم اللي مدري إيش كذا كذا تمام، اقطع المشاهدة من نص المشاهدة من البداية، أسهل صح؟
من النص لا، طيب بعدين قد يترتب بعد ذلك من مشاهدة الحرام يترتب أفعال معينة في الحرام، أن تقطع الفكرة من بدايتها، هذا من سبل التحرز من الشيطان، أول ما تأتي في بالك الفكرة، قديمة يا إبليس، أنا عارف أنا عارف أنك ترميلي طعم، عارف أنك ترميلي الطعم حق الخطوة الأولى عشان تبغاني أوصل للخطوة السادسة، أنا أعرفك، لا أنا أقطعها من بدري من البداية. لا تنظر إلى الحرام من البداية من أساس الفكرة، عشان ما تيجي بعدين تقول أنا أفعل الحرام وما أدري إيش أسوي، فكيف أتخلص؟ لا بدري الشيطان من بدري من بداية الفكرة، أول ما تأتي الفكرة اقطعها، هذا من سبل التحرز من الشيطان، اللي هو إيش؟ قطع الخطوات الأولى. مين الذي ذكر لنا أن الشيطان له خطوات؟ الله سبحانه وتعالى، لا تتبعوا خطوات الشيطان، ومن يتبع خطوات الشيطان فإنه إيش يأمر بالفحشاء والمنكر. ها ثلاثة سبل يا عمرو للتحرز من الشيطان، ويوجد غيرها ولكن هذه باختصار، تمام، هذا المثبط الكم.
الثاني، المثبط الثالث، النفس. لا لا نفس النفس، يعني النفس نفسها لها خواطر، لها أمنيات، لها أمور تشتهيها، أحياناً الشيطان أنت متحرز منه، متعود على الكسل، متعود على الخور، تجي تقرأ تبغى تقرأ ولا تكمل حفظ القرآن ولا تكمل حفظ المنهاج ولا شيء، تجيك نفسك، نفسك الآن مو الشيطان، تقول لك والله أنا شو اسمه خلاص يعني خليني أروح عن نفسي خليني أنبسط أتبع ما تحبه نفسي، تمام، روح عن نفسك شوي، لكن لما تتبع نفسك في هواها على طول الطريق سينقطع بك طريق الهمة النفس. طيب إيش الحل مع هذا القاطع؟ إيش الحل مع كون النفس قاطعة؟ كيف نقطع على النفس طريقه قطعها للهمة؟ ها في كلمة، أبغى كلمة واحدة كلمة واحدة. في كلمة أوضح، أبغى كلمة أو غير التزكية، كلمة لا، ما حد جاب لي إياها.
كلمة واحدة. كلمة واحدة، جابها مشكلة من أجاوبها وبعدين يجيني واحد، والله أنا عن نفس الوزن ها؟ مجاهدة. يلا واحد يقول لي أنا قلتها، كلكم الظاهر. الكم يا شباب، الثالث ما الحل معه؟ المجاهدة، المجاهدة يعني تمسك نفسك يا محمد كذا، تمسكها زي كذا أحصرها في الزاوية تقول أقول: اتبعتك أمس ووديتيني البلاوي، تبعتك قبل أمس ووديتيني البلاوي، أقول انتبهي هنا في الزاوية، اجلسي هنا ها تشاهد نفسك مجاهدة، تمنعها. مشاهدة وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا، ثق أنك ستجاهد نفسك في البدايات، وسيكافأ بأن يجعل نفسه بالطاعة منشرحة إلى الخير دون مجاهدة كبيرة. ستجاهد في البداية لترك المعاصي، لكن بعدين سيحبب الله إليك الإيمان ويكره إليك الكفر والفسوق أو العصيان، صح ولا يا إبراهيم؟
القاطع الرابع، أصحاب الهمم الدنية وأصحاب الهمم الحيوانية، مثل ما تكلمنا عنهم في البداية. أصحاب الهمم الحيوانية الذين ذكرهم الله في قوله: وَالَّذِينَ كَفَرُوا يَتَمَتَّعُونَ وَيَأْكُلُونَ كَمَا تَأْكُلُ الْأَنْعَامُ، هذه هي الأنعام الحيوانات. أصحاب الهمم الدنية من أعظم المثبطين للهمة العالية، ولأجل ذلك يا حازم لا بد أن تكون حازماً مع أصدقائك، فإذا كان منهم من أصحاب الهمم الدنية، فإما أن تأخذ به إلى الدرجات العلية ليرتقي، وإما أن تقول له: بيني وبينك السلام وكيف الحال ومع السلامة، صح ولا لا يا محمد؟ أيوه، إذا ما سويت كذا يا محمد، إذا ما سويت كذا، إذا ما سويت كذا لا تجي بعدين إيش تقول: والله أنا مالي ذنب، أنا إنسان كويس ولكن أصحابي هم اللي وسوسوا لي، هم الذين مدري إيش عملوا، صح؟ طيب.
ها يا شباب، كم عائقاً من مثبطات الهمم أو عائقاً أو سبباً من أسباب ضعف الهمة؟ الخامس: غياب الأهداف العالية الواضحة الكبيرة، غياب الأهداف. لذلك بعكسها يا عبد الله إيش قل لهم؟ بعكسها إيش؟ لما يكون عندك أهداف واضحة وعالية في حياتك ماذا تكون همتك؟ تحاول تحقق هذه الأهداف، يعني مثلاً مراد أنت إيش من أهدافك الآن في الصيف؟ الأهداف العالية أكيد طبعاً. طيب جميل، ممتاز، ممتاز أهداف عالية، تمام. طيب، هذا الآن في المركز أو في النادي الصيفي، طيب أهداف عالية.
على طول السنة أهداف عالية، في العمر ممكن يكون الإنسان عنده هدف في العمر يستحضره كل يوم، ممكن ممكن، تعرفوا يا جماعة يا جماعة في ناس همتهم تعرف إيش هدفهم في الحياة؟ هدفهم الأكبر تعرف شو هو؟ أن يكون مع النبي صلى الله عليه وسلم في الجنة. تخيل يصبح ويمسي كل يوم هذا همه، بالله اللي يفكر كل يوم يا محمد صباح ومساء في هذه القضية إيش موقفه من الذنوب والمعاصي والشهوات؟ وتعالي ومتسامي عنها، ليش؟ لأنه عنده هدف عالي وعظيم يريد تحقيقه في الآخرة.
تمام، كم عائقاً ومثبطاً من مثبطات الهمم ذكرنا؟ خمسة، وذكرنا ما يضادها مما تعلو به الهمم وترتفع، صح ولا لا يا شباب؟ طيب، في مثبطات أخرى ولكن نكتفي بها، نكتفي بهذا الخمس. وبهذا نكون قد انتهينا من مادة علو الهمة للجيل الصاعد كلها، ونكون قد انتهينا من هذه السلسلة على خير إن شاء الله، في أربعة مجالس؛ المجلس الأول كان عن تعريف الهمة ولماذا نتحدث عنها، المجلس الثاني كان عن درجات علو الهمة ومراتبها، المجلس الثالث كان عن كيف نكون من أصحاب الهمم العلية، المجلس الرابع كان عن نماذج من أصحاب الهمم العالية، ثم عن مثبطات الهمم والعزائم. وبهذا نقول وبعد هذا الختام نسأل الله سبحانه وتعالى أن يغفر لنا ويرحمنا وأن يهدينا ويسددنا وأن يصلح حالنا، ونسألك اللهم أن تنزل علينا السكينة وأن تهدينا وأن تجعلنا من أصحاب الهمم العلية، وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، ونعتذر عن استقبال الأسئلة لأن عندي انشغالاً أو انشغالين سريعين أو ثلاثة حتى من هنا إلى المساء. سلام عليكم.
وعليكم السلام، ما شاء الله همتكم عالية في السلام، أهلاً أيوب بن أبي تميم السختياني، أهلاً أهلاً.