الشيخ عامر بهجتننتقل الآن إلى فروض الكفايات من الصلوات. قلنا الصلاة عندنا فرض عين وعندنا فرض كفاية، فرض العين عرفناه باقي فرض الكفاية. فرض الكفاية صلاة العيد والجنازة، بالنسبة لصلاة العيد لها شروط، أولها الاستيطان، عرفنا الاستيطان سابقاً، تقام في بلد مستوطن والأفضل أن تقام في صحراء قريبة من البنيان، لكنها تقام عند أهل بلد مستوطنين.
الثاني الوقت، ووقتها من ارتفاع الشمس قيد رمح إلى قبيل الزوال، إذا ارتفعت الشمس قيد إلى ما قبل الزوال قبل دخول وقت النهي. الثالث من شروطها الجماعة وعددهم أربعون، الجمع كالعيد كالجمع في مسألة العدد، ولها سنن كثيرة تسمعونها دائماً، منها أن يأكل قبل صلاة العيد في الفطر، ويؤخر الأكل إلى بعد صلاة عيد الأضحى لياكل من أُضحيته.
وكذلك أن يغتسل ويتجمل، وأن تكون في صحراء قريبة من البنيان، وأن يبكر إليها ماشياً، وأن يقرأ في الأولى بسبح وفي الثانية بالغاشية؛ سبح اسم ربك الأعلى، والثانية الغاشية، وأن يخطب بعدها خطبتين. العيد لها خطبة ولا خطبتان؟ خطبتان، واضح.
كذلك من سننها التكبيرات الزوائد، يكبر في الأولى ست تكبيرات تماماً، وفي الثانية خمس تكبيرات زيادة على تكبيرة الإحرام، وفي الثانية بعد تكبيرة الانتقال. وكذلك من سنن العيد أن يخالف الطريق؛ يذهب من طريق ويرجع من طريق آخر، هذا ما يتعلق بصلاة العيد.
ويبقى عندنا من فروض الكفايات صلاة الجنازة، وصلاة الجنازة فرض كفاية، لها فروض ولها سنن. فروضها أولاً: القيام. هل يصلي الجنازة جالساً ولا لا؟ لا، لا تقول لي والله الجنازة سنة أصلي جالساً، لا، الجنازة ليست سنة، الجنازة فرض، لكنها فرض ايش؟ فرض كفاية.
الثاني من فروضها التكبيرات الأربع، صفتها المعروفة يكبر أربع تكبيرات، ثم يكبر الأولى ويقرا الفاتحة، وهذا هذا الركن الثالث. ثم يكبر الثانية ويصلي على النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يكبر الثالثة ويدعو للميت، أقل ما يجزئ دعوة واحدة للميت هذا المجزئ، ولكن المستحب أن يأتي بالذكر المشروع الذي سيأتي ذكره بعد قليل. والركن السادس السلام وهو تسليمة واحدة، ثم الترتيب؛ أن يرتب على النحو الذي ذكرناه؛ يكبر الأولى ثم يقرأ الفاتحة، ثم الثانية ويصلي على النبي عليه الصلاة والسلام، ثم الثالثة ويدعو للميت، ثم يكبر ويسلم.
ما هي سنن صلاة الجنازة؟ لها سنن، نأتي الآن الأسئلة. السنة الأولى: أن يقوم الإمام عند صدر الرجل وعند وسط المرأة، بأن يقف الإمام عند صدر الرجل وعند وسط المرأة. وأن يدعو بالدعاء الوارد منه: اللهم اغفر لحينا وميتنا وشاهدنا وغائبنا وكبيرنا وصغيرنا وذكرنا وأنثانا، إلى آخره. كذلك من السنن أن يرفع يديه عند كل تكبيرة من تكبيرات، وهذا ما يتعلق بالسنن.
هناك أمور أيها الاخوه الكرام مهمة تتعلق بالجنازة غير الصلاة، هناك أمور تتعلق بالميت وهي فروض وواجبات. الواجب تجاه الميت عدة أمور: الأول غسل الميت، ما معنى غسل الميت؟ ما هو المجزئ في غسل الميت؟ المجزئ تعميم بدنه بالماء بنية، هذا أقل ما يجزئ؛ أن يعمم بدنه بالماء مرة واحدة بنية غسله.
الثاني من الأمور الواجب تكفين الميت، ما معنى تكفين الميت؟ أقل ما يجزئ في التكفين ثوب يستر جميع بدنه ماشياً. الثالث الصلاة، وعرفنا الصلاة قبل قليل، الفروض فيها سبعة. الرابع أيها الإخوة هو ايش؟ الدفن، والدفن يجزئ فيه أن يوارى بدن الميت بحيث لا يتاذى من السباع أو الهوام أو نحوها، ولا يتاذى الناس برائحة ونحوها.
هناك أمور مستحبة في المرض؛ يستحب عيادة المريض وتذكيره بالتوبة وبوصية، وعند احتضاره يسن بل حلقه وتندت شفتيه بقطنة، وتلقينه الشهادة: لا إله إلا الله، وتوجيهه إلى القبلة. وبعد موته تغمض عينيه وتلين مفاصلها، المفاصل تلين حتى ايش؟ يسهل بعد ذلك تقليبه في الغسل. وكذلك خلع ثيابه، وليس المقصود أنه يعرى، لا، يوضع عليه قماش ثم تخلع الثياب من تحته، لا تكشف عورته، لا يجوز كشف عورته.
كذلك الإسراع في تجهيزه، يبادر ما يتاخر في تجهيزه. كذلك يستحب تعزية المصاب، الإنسان إذا مات له ميت يستحب تعزيته. وكذلك من الأمور المستحبة بعد الموت زيارة قبره، قال صلى الله عليه وسلم: «زوروا القبور فإنها تذكركم الآخرة».
هذا الكلام عن فروض الأعيان، والكلام عن فروض الكفايات، يبقى عندنا ايش؟ عن السنن والنوافل. النوافل نوعان: نوافل مطلقة ونوافل مقيدة. النوافل المطلقة تصلى في غير اوقات النهي، وبالمناسبه النفل المطلق صار الآن من السنن المهجورة، يعني الآن إذا واحد فاضي كان من الصالحين والخيرين تلقاه لما يكون فاضي ايش ممكن؟ يقرأ قرآن، يسبح، يقرأ كتاب تمام.
أو أحياناً ينشغل بامور مباحة، لكن قل أن تجد أن الإنسان يقول: والله أنا فاضي ما عندي شيء نصف ساعة خليني أقوم أصلي، صح ولا لا؟ قليل يخطر على الناس هذا، مع أن الصلاة من أفضل ما يتطوع به، من أفضل ما يتطوع به الصلاة ماشي. أذكر لما كنا في جامعة الإمام في السكن واحد بعد صلاة المغرب قام يصلي، فصلى ركعتين ثم سلم، ثم صلى ركعتين ثم سلم، ثم صلى ركعتين ثم سلم، ثم صلى ركعتين ثم سلم، ثم صلى ركعتين ثم سلم، ثم صلى ركعتين ثم سلم. واحد في آخر المسجد قاعد يتابعه، جاء سلم عليه قال: يا اخي جزاك الله خير، ايش هذه الصلاة؟ أنت الراتبة ركعتين، فين أنت جايب هذه الصلاة؟ ليش؟ لأنه يستغربون أن واحد يصلي هكذا تطوع مطلق، مع أن التطوع المطلق بالصلاة من أفضل الأعمال، إذا أنت فاضي ما عندك شيء قوم صلي، أفضل ما تقضي به الوقت، ولكن يكون هذا في غير اوقات النهي.
ما هي اوقات النهي؟ اوقات النهي عندنا اوقات مغلظة واوقات غير مغلظة. الغير المغلظة من طلوع الفجر إلى ما قبل طلوع الشمس. غير المغلظة الفرق الأبرز في الفرق، يعني الفرق الأبرز بين المغلظ وغير المغلظ أن وقت النهي غير المغلظ ممكن تصلي فيه صلاة الميت صلاة الجنازه، ولهذا بعد الفجر في الحرم يصلون على الجنائز ولا لا؟ يصلون على الجنائز، لأنه يجوز صلاة الجنازة في الوقت غير المغلظ من بعد الفجر إلى طلوع الشمس. كذلك من بعد العصر، بعد صلاة العصر هذا وقت نهي مغلظ ولا غير مغلظ؟ غير مغلظ، ولهذا تشوف بعد صلاة العصر يصلون الصلاة على الميت، صح ولا لا؟
الثัดي هذه غير المغلظة، يبقى عندنا الاوقات المغلظة وهي ثلاثة، الاوقات المغلظة النهي مغلظ هذه ما تصلي فيها جنازة، يعني حتى لو مات الميت ما يصلي عليه في هذا الوقت، يؤخر حتى يخرج وقت النهي. أولها من طلوع الشمس إلى ارتفاعها قيد رمح، إذا طلعت الشمس أترك يعني معدل اثني عشر دقيقة ربع ساعة حتى ترتفع الشمس.
الثاني منتصف النهار، يعني ايش منتصف النهار؟ احسب من طلوع الشمس إلى غروب الشمس واقسمها على اثنين يعطيك منتصف النهار، هذا منتصف النهار إذا صارت الشمس في وسط السماء في كبد السماء لا تصلي، واضح أنه وقت نهي مغلظ، حتى لو في جنازة انتظر حتى تزول الشمس.
الثالث وقت غروب الشمس، إذا بدأت الشمس في الغروب حتى تستكمل غروبها، فهذه اوقات نهي مغلظة. لو عندنا جنازة جاهزة، الشمس خلاص بدأت تغرب، بدا يغيب حاجب الشمس، نصلي على الجنازة؟ لا، انتظر حتى تغرب الشمس.
واضح؟ عندنا نوافل مقيدة وهي كثيرة، سنسرد وياتي تفصيلها بعد قليل، منها الرواتب، ومنها الضحى، ومنها من يعطينا أيضاً؟ الوتر، أيضاً التراويح. التهجد؛ إما تجعله من التراويح أو تجعله من النفل المطلق. أيضاً الاستسقاء، الكسوف، غيره. سجود التلاوة، أحسنت، مين اللي قال سجود التلاوة؟ صحيح، سجود التلاوة صلاة ولهذا يشترط فيه ما يشترط في الصلاة، أيضاً سجود الشكر صلاة.
ناتي الآن إلى قضية تتعلق بأوقات النهي. الصلوات على ثلاثة أقسام: النوع الأول: الصلوات التي تجوز في كل وقت حتى في وقت النهي المغلظ، وهي قضاء الفرائض. يعني إذا واحد نام عن صلاة الفجر ثم استيقظ بعد طلوع الشمس مباشرة، هذا وقت نهي مغلظ ولا لا؟ وقت نهي مغلظ، حتى ترتفع الشمس. يصلي الفجر ولا ينتظر حتى ترتفع الشمس؟ يصلي الفجر، لأن قضاء الفرائض يصلى في كل اوقات النهي ماشي.
الثاني: عندنا ركعتي الطواف، طفت في الكعبة سبع أشواط وخلصت، باقي على أذان المغرب دقيقتين، يعني الشمس شرعت في الغروب، صح ولا لا؟ تصلي ركعتين الطواف ولا تؤخرها حتى غروب الشمس؟ نقول: تصلى، تصلى حتى في وقت النهي.
الثالث: إعادة الجماعة بشرطها، يعني إذا دخل الإنسان المسجد وأقيمت الصلاة وهو في المسجد، واحد صلى الفجر في حارتهم خلاص، وجاء إلى أحد المساجد ماشي، فاذا بهم يقيمون، دخل المسجد فاذا بهم يقيمون الصلاة متأخر في بعض المساجد، تتاخر، فهل يصلي معهم الفجر ولا وقت نهي؟ نقول: هو وقت نهي، صح ولا لا؟ هو وقت نهي بالنسبة له ولا لا؟ ها؟ بالنسبة له وقت، لكن هذه صلاة إعادة الجماعة إذا أقيمت وهو في المسجد مستثنى.
خلينا ننبه هنا تنبيه، بالنسبة لوقت النهي في الفجر، نحن قلنا وقت النهي من بعد الفجر، من بعد طلوع الفجر ولا من بعد صلاة الفجر؟ المذهب من طلوع الفجر، ولهذا إذا طلع الفجر ليس لك أن تتنفل إلا راتبة الفجر ركعتين وصلاة الفجر ركعتين بس، والباقي يصير منهي عنه، ماشي.
طيب العصر يدخل، نقول: وقت النهي من بعد صلاة العصر، صح ولا لا؟ نعم، من بعد صلاة العصر، لو كنت مسافر وصليت الظهر والعصر جمع تقديم هل يجوز تتنفل مع أنه ما دخل وقت العصر؟ يجوز، يجوز أن تتنفل، لأن وقت النهي المعتبر فيه أداء صلاة العصر تمام.
عندنا صلوات تجوز في الأوقات غير المغلظة وهي ايش؟ صلاة الجنازة. وعندنا صلوات لا تجوز في أي وقت من اوقات النهي وهي بقية الصلوات.