الشاهد أين الشاهد؟ أن هذه حرق المصاحف، والمصاحف تخفي وراءها تصورات يجب معالجتها. أما فقط أنك تقول: لا والله، يشرع قوانين لإدانة المصحف، صح هذا جيد، بس هذا ما يحل المشكلة؛ لأن القانون لا يمكن أنحل المشكلة حلاً تاماً ما دامت التصورات التي في الرأس سيئة.

مثل العنف ضد المرأة، يقول لك والله شرعوا قوانين تحمي المرأة، القوانين لا تحمي المرأة، القانون لا يمكن أن يحمي المرأة، الذي يحمي المرأة هي الأخلاق. أنت الآن تصوراتك عن المرأة ما هي؟ أنها مجرد خادمة عندك، والله لو وضع لك لن يتعدل تجاه المرأة ما دام ليست التصورات التي تدري المرأة هكذا، سيستمر العنف ضد المرأة أولاً، ثم صحح القوانين. مع أنني أكره أننا نجعل حالياً النزعة القانونية في الأسرة، هذه التي يخيرون لك أن الأسرة تقوم على قواعد قانونية فقط! لا، الأسرة تقوم على المروءة، تقوم على المروءة في الإسلام. يعني أنا كمسلم حينما أكون متزوجاً وأختلف مع زوجتي، الذي يحول بيني وبين أي تجاوز قبل كل شيء هو المروءة، أنا لا أقبل أن أؤذيها وهي لا تقبل أن تؤذيني، أنا لا أقبل أن أتكلم عنها وهي لا تقبل أن تتكلم عني. وبالتالي ليست المسألة قانون، لا، أحياناً يكون الحق معي قانونياً لكن مروءة لا يمكن أن أتجاوز.

أحياناً يكون حق معي، أستطيع أن أرفع عليها قضية في المحكمة وأكسبها، لكن مروءتي تمنعني من ذلك أبداً لا يمكن أن أفعله، لا يمكن أن آخذ زوجة لي جلست معها، ولكن الناس في تويتر وما أعرف إيش! لا، هذه الثقافة الأخرى نعم هي مهمة لكن مش هي الأصل، الآن صارت هي الأصل، ما عاد الناس يهتمون بالأخلاق ولا بالمروءة ولا بالكرامة، لا لا، صار فقط القانون، أنت لك حق قانوني ولا لا؟ إذاً نروح المحكمة أجرك هناك. يا رجل، أنت أم عيالي وأنا أبو عيالك، كيف كلنا في محاكم ونتفاضح أمام القضاة وأمام الناس كلهم؟ لماذا؟ لأننا جعلنا الثقافة القانونية هي المعيار. الآن ليس فقط الزوج والزوجة، لا، حتى الابن لما يأتي يشتكي مثلاً من أبيه، يطلب أشياء كثيرة وإلى آخره قانونية، أنت مش ملزم لك. الله أكبر، طيب أنا أعرف أنها قانونية لازمني كل هذا لازم، لكن من قال هذه النزعة السيئة التي تحاول بناء حياتنا على القانون نزعة باطلة وخاطئة؟

حياتنا يجب أن تقوم على المروءة، يجب أن تقوم على المروءة، إذا قمنا على المروءة لن نحتاج إلى القانون إلا لأن النقص من المروءة. لو كنا في حياتنا نقوم على المروءة والله ما احتجنا إلى القانون، كل إنسان يعرف حدوده ولا يتجاوزها، وإذا حصل تجاوز هنا بيني وبينك تفضل، مثل ما قال الله عز وجل، انظر الآية العجيبة: ﴿وَلَا تَنسَوُا الْفَضْلَ بَيْنَكُمْ﴾ [البقرة: 237] في فضل بينكم، لا تنسوا متى؟ في لحظة الاختلاف والافتراق! أنت كيف تعرف الناس؟ لا تعرفهم في لحظة الوفاق، تعرفهم في لحظة... انظر إلى الشركاء حينما يختصمون، وانظر عند الأزواج حينما يفترقون، انظر لهم عند هذه اللحظات الافتراق ستجد من هو صاحب مروءة.

الفكرة أننا اليوم هذه النزعة نزعة فردانية قاسية، تحاول أن تجردنا من أي يعني قيود أخلاقية أو كرامة أو مروءة في التعامل مع الناس، وتحاول أن تؤطرنا فقط بإطار قانوني، هذا يجب أن يحارب، وللأسف أن مؤسسات تتبنى هذه الرؤية، تتبنى أنها تخلق مجتمعنا بناء على المؤسسات تسهم بهذا الأمر، تركت الجانب الأخلاقي، تركت جانب المروءة وتركز فقط على الجانب القانوني، وهذا ليس واجبه، هذا ليس هذا واجب النيابة العامة، واجب وزارة العدل أن تنشر الثقافة القانونية، لكن بقية المؤسسات المجتمعية يجب أن تنشر الصفات الأخلاقية التي تقيم مجتمعاً إنسانياً عادلاً، يقوم على الألفة والمحبة، وليس مجتمعاً متنافساً كل واحد ينتظر خطأ من الآخر حتى يشتكي عليه بالمحكمة. هذه نتيجة الثقافة الباطله التي لدينا ويأصلونها في الجامعات، في المؤسسات، في المدارس، غير طبعا وسائل التواصل الاجتماعي التي تغذي الناس بهذه الفكره، وكل واحد يطلع كأنه مرشد اجتماعي، ويحاول ينبه الناس أنه لابد كل شيء بالقانون وكل شيء ما أدري كل شيء بالقانون شراكة مع هل زوجتك كل شيء بالقانون؟ يعني تتداخل تفتح معها شركة تجارية، شركة تجارية عشان تقيم كل صغيره وكبيره بناء على ما يلزمني، هذا يلزمني.

وين فكرة الإيثار؟ وين فكرة العفو؟ وين فكرة المروءة؟ وين هذه الأفكار كلها؟ كلها قتلتموها تحت مسمى القانون الثقافة القانونية. عموماً الفكرة وين؟ الفكرة أنك إذا اردت أن تصلح مثلاً ظاهرة العنف ضد المرأة يجب أولاً أن تصلح التصورات، هذا الذي يمارس العنف ضد المرأة ابحث عن التصورات تجاه المرأة العجيبة يعني.