د. نايف بن نهارطيب دكتور حتى لا أنسى، نحن الآن على أبواب رمضان، شهر القرآن، الشهر الذي نقبل فيه جميعاً على كتاب الله. صحيح، نريد نصائح عملية للتعامل مع القرآن في هذا الشهر الكريم، حتى يكون تعاملنا معه مختلفاً ومميزاً عما سبقه من الشهور.
شوف الإمام مالك رضي الله عنه روي عنه أنه قال: لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها. طيب، إذا فكرنا ما الذي صلح به الأولون؟ هنا نتذكر كلام ابن مسعود رضي الله عنه لما قال كنا يتكلم عن ثقافة الصحابة رضوان الله عليهم إذا تعلمنا العشر آيات لا نتجاوزهن حتى نعلم ما فيهن ونعمل بهن.
شوف، ما يتجاوزون العشر آيات حتى يعلمون بما فيها ويعملون. يعلمون ويعملون. نحن اليوم لا نفكر بالعلم ولا نفكر بالعمل، الفكرة كيف تختم، كيف تحفظ، كيف إلى آخره، دون أن نسير على منهج الصحابة رضوان الله عليهم في التعامل مع القرآن، وهو التعامل الذي لا ينبغي أن نتزحزح عنه، لأنه هو الذي يجعل علاقتنا بالقرآن علاقة وعي، علاقة دراية، علاقة تجسيد وتطبيق واستهداء.
يعني أنت الآن تجد مسلماً يختم من عشرين سنة القرآن، تسأله: هل يعني طوال العشرين سنة كانت هناك كلمة قرآنية لم تعرف معناها، تعلمت معناها، لا؟ هل هناك سورة كنت لا تعرف موضوعها، تعلمت موضوعها، لا؟
يعني عشرين سنة وأنت تختم، لم تضف لرصيدك القرآني ولو مفردة واحدة، هذه مشكلة عرفت؟ لذلك من المهم أن يكون رمضان القادم مختلفاً، وأن يشهد تحولاً مفصلياً في علاقتنا بالقرآن. كيف يعني؟ ضع في بالك في هذا الشهر، شهر رمضان القادم، أن تتعلم على الأقل عشر مفردات قرآنية.
يعني أنت لما تختم القرآن، ستمر بك مفردات ربما لا تعقلها، جيد، ضع في بالك أنك تتعلم عشراً منها. يعني أنت مررت باية مثلاً: ﴿إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ﴾ [التوبة: 37]. ما معنى النسيء؟ لا تعرف، تعلمها. إنا أعطيناك الكوثر، ما معنى الكوثر؟ لا تعرفها، تعلمها. هكذا أنت تجمع مثلاً عشر مفردات هذه السنة.
في السنة القادمة عشر مفردات، التي بعدها عشر مفردات، بعد مثلاً عشر سنوات ستكون لديك مئة مفردة قرآنية، هذه ثروة هائلة. بعد عشرين سنة مئتا مفردة قرآنية، هذه ثروة هائلة أيضاً. لذلك تخيل أنت المسلمين جميعاً يقومون بهذه الطريقة، ستكون سيكون وعيهم القرآني عاليًا، يا سلام، ستكون ثقافتهم القرآنية عالية.
ضف إلى ذلك لو أنهم تعرفوا على موضوعات السور. بمعنى هذا رمضان القادم اختر سورة واحدة على الأقل، مثلاً سورة العنكبوت. قل: أنا أريد أن أعرف ما هو الموضوع. حاول أن تتعرف على موضوع هذه السورة، يعني كل مجموعة آيات ضع لها عنواناً. ضع لها عنواناً، ثم حاول أن ترى ما هو الرابط بين هذه العناوين. تصبح علاقتك مع سورة العنكبوت علاقة عضوية، سبحان الله، علاقة وعي ومعرفة.
واختر من السور الصغيرة على الأقل في جزء عمّ مثلاً، سورة معينة أنت تستخرج منها الفوائد. الفائدة الأولى منها كذا، الفائدة الثانية، وأعبر عن هذه الفوائد بغير ألفاظ السورة. كيف؟ حتى تجبر نفسك على التعامل المعرفي مع السورة، لأن بعض الناس يأخذ نفس ألفاظ السورة ويجيبها، لا، ما استفدت شيئاً أنت، عبر عنها بأسلوبك، بألفاظك حتى أعرف أنت فاهم ولا لا، فهمك الخاص.
أيوه، فأنت مثلاً هذه السنة صارت لك علاقة مع سورة العنكبوت، السنة القادمة مع سورة النور، السنة التي بعدها مع سورة الرعد، وهكذا، كل سنة أنت لا تختم القرآن فقط، وإنما تتقدم في معرفتك وعلاقتك مع القرآن، وتزيد من رصيدك القرآني. فتكون هذه الختمة ختمة مختلفة.
أيضاً من الأشياء التي ممكن أن تفعلها أن تجمع الموضوعات القرآنية. يعني مثلاً القرآن تكلم عن خصائص الشخصية المنافقة، اجعل مثلاً من واجباتك في هذا الشهر أن تجمع خصائص الشخصية المنافقة. اذهب إلى سورة المنافقون، شوف ماذا قال القرآن عن المنافقين، حط الخاصية الأولى كذا، الخاصية الثانية كذا، الخاصية الثالثة كذا.
اذهب إلى سورة الفتح ستجد بعض، اذهب إلى سورة التوبة من آية أربعين فما فوق، ستجد أنه يبدأ يتكلم عن بعض خصائص الشخصية المنافقة. فأنت الآن هنا جمعت مثلاً عشرين خاصية من خصائص المنافق. ماذا تفعل بعد ذلك؟ هنا الاستهداء. فكر، ما هي الخاصية من هذه الخصائص التي أنت مصاب بها، يا سلام، أو أحد من أهلك أو من أقربائك أو من أصدقائك مصاب بهذه الخاصية من خصائص الشخصية المنافقة، وتشتغل على نفسك في التخلص منها.
أو العكس، ابحث عن خصائص الشخصية المؤمنة. يعني مثلاً في سورة المؤمنون ذكر بعض الخصائص، في سورة الفرقان في آخرها ذكر بعض خصائص الشخصية المؤمنة. اجمع هذه الخصائص عرفت؟ ثم انظر، ما هي هذه الخصائص التي لم تتوافر فيك؟ في خصائص في الشخصية المؤمنة غير موجودة فيك، يجب أن تشتغل حتى تتوافر فيك. ﴿وَإِذَا خَاطَبَهُمُ الْجَاهِلُونَ قَالُوا سَلَامًا﴾ [الفرقان: 63]. طيب، أنت إذا خاطبك الجاهل ما تقول سلاماً، تتهاوش معهم، تفتح له، يعني كل ما فتحوا لك باب دخلت فيه. فإذن عندك مشكلة أنت في خاصية من خصائص المؤمن غير مطبقة فيك، تبدأ وتشتغل في أن تكون هذه الخاصية موجودة فيك، بحيث رمضان القادم أنت متأكد أن هذه الخصائص قد توافرت فيك، يا سلام.
هذا الأمر لو فعلناه سوف تتغير علاقتنا مع القرآن تماماً، وسوف تبدأ الأمة الإسلامية بالانتقال من علاقة شكلية بالقرآن إلى علاقة معرفية وعلاقة وعي بالقرآن، وليس ختماً فقط دون الوعي بمعاني القرآن. أنا لا أطالب بشيء كبير، هذا شيء صغير يستطيع الكل أن يفعله، العامي والعالم، كل أصناف المجتمع يستطيعون أن يتواصلوا مع القرآن هذا التواصل المعرفي.
جميل جداً دكتور، الله يبارك فيك، إن شاء الله يكون شهراً مختلفاً وبداية انطلاقة مختلفة في تعاملنا مع القرآن إن شاء الله.