الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الميمانأحسن الله إليك. قال رحمه الله تعالى: فصل؛ فإن تساحقت امرأتان فلم ينزلا فلا شيء عليهما، وإن أنزلتا فسد صومهما. وهل يكون حكمهما حكم المجامع دون الفرج إذا أنزلا، أو يلزمها كفارة بحال؟ فيه وجهان مبنيان على أن الجماع من المرأة هل يوجب الكفارة على روايتين؟ وأصح الوجهين أنه لا كفارة عليهما؛ لأن ذلك ليس بنصوص عليه، ولا في معنى المنصوص عليه، فيبقى على الأصل. وإن ساحق المجبوب فأنزل فحكمه حكم من جامع دون الفرج.
أحسنت، هنا تكلم عن المساحقة من المرأة والمساحقة من المجبوب. المساحقة من المرأة: أي تداولت امرأتان، فإذا كان لم ينزلا فلا شيء عليهما، يعني لا قضاء ولا كفارة. هذا لا يعني أن فعلهما مباح، بل هو محرم، وكونه من الصائم أشد تحريماً والعياذ بالله. أما إذا أنزلتا فإنه يفسد صومهما لوجود الإنزال.
وهل فيه كفارة أو لا؟ يقول: فيه وجهان. وهل يكون حكمهما حكم المجامع دون الفرج إذا أنزلا؟ فيكون فيه الخلاف في وجوب الكفارة عليهما من عدمه، أو نقول لا، لا تجب عليهما الكفارة مطلقاً. يقول فيه وجهان، هذان الوجهان مبنيان على أن الجماع من المرأة هل يوجب الكفارة على روايتين؟ أصح الوجهين أنه لا كفارة عليهما، لماذا؟ لأنه ليس بمنصوص عليه؛ المنصوص جاء في الجماع بين الرجل والمرأة، ولا في معنى المنصوص عليه، فيبقى على الأصل، والأصل براءة الذمة من عدم وجوب الكفارة.
ومثله أيضاً المساحقة من المجبوب، المجبوب الذي قطع ذكره فساح امرأته تداولاً، وطبعاً يتعذر الإنزال، فهنا يقول: حكمه حكم من جامع دون الفرج، فإن أنزل هل تجب الكفارة أو لا؟
وجوب الكفارة في المسألتين، أقصد مسألة المساحقة من المجبوب أو من المرأة، مما اختلف في كلام صاحب الإقناع وصاحب المنتهى؛ فصاحب الإقناع وكذلك صاحب الغاية قدم أنه لا تجب الكفارة اتباعاً لما رجحه الموفق رحمه الله، وذلك لأن ما حصل منهما ليس بوطء حقيقة، لأن الوطء أن يدخل فرج في فرج.
والمرضي في التنقيح وتبعه صاحب المنتهى ذهبوا إلى وجوب الكفارة في المساحقة من المرأة أو من المجبوب إذا حصل الإنزال. وعلل البهوتي وجوب الكفارة في شرح المنتهى بوجوب الغسل، بقياسه على الجماع في وجوب الغسل؛ قال: إذا أنزل مساحق سواء كان مجبوباً أو امرأة يلزمهم الغسل قياساً على الوطء، فلما لزمهم الغسل قياساً على الوطء، إذا يلزمهم الكفارة قياساً على الوطء. والقول الأول هو الذي فيه صاحب الإقناع تبعا للموفق، وتبعه عليه أو قدمه صاحب الغاية، رحم الله الجميع.
نعم، الآن سيتكلم عن أثر نسيان المرأة بالجماع.