وحبيبك ونبيك سيدنا محمد.

الأخوة، الجمعة الماضي آخر يوم من المدارس في هذه السنة، ونحن بدأنا الإجازة الصيفية. أعان الله الآباء والأمهات على هذه الإجازة، وجعلها يسيرة إن شاء الله على الأولاد. فهذه التذكرة لنفسي أولاً، ولاخواني وأخواتي عن أهمية أن الأب والأم يضعان خطة لاستغلال الإجازة الصيفية.

والإ فإن الأولاد الله تبارك وتعالى أودعهم أمانة عندنا. والواجب في بلاد الغرب يتضاعف عن الواجب في بلاد الإسلام. فالعيب هنا يكون على الأب والأم أن يضع خطة من البداية لهذه الإجازة الصيفية، لا سيما كثير من الأسر لا يسافرون في هذا العام. فإذا كنت لا تسافر بهم إلى البلد الأصلي حيث الأرحام، وحيث تكون إجازة طبيعية تماماً، فعليك أن تضع برنامجاً، وهذا البرنامج ينبغي أن يتكون من أربعة جوانب.

هي الجوانب التي تشكل شخصية أي إنسان في هذه الأرض: الجانب الأول هو الجانب الروحي، والجانب الثاني هو الجانب العقلي، ثم الجانب الجسدي، ثم الجانب الاجتماعي. فالإنسان يحتاج أن يملأ هذه الجوانب الأربعة. وهذا جزء من أن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث جبريل: «جاء يعلمكم دينكم». قال بعض العلماء: الإسلام يخاطب البدن، والإيمان يخاطب العقل، والإحسان يخاطب القلب. وجاءت أحاديث كثيرة تبين الجانب الاجتماعي.

في الجانب الروحي؛ بمعنى أننا في هذه الأرض لهدف، وهم الآن طيلة السنة قد اخذوا كثيراً من علوم الدنيا، فيحتاجون الآن إلى أن نعمل على جانبهم الروحي، على تعلقهم بالله تبارك وتعالى. وحسب خبرتي المتواضعة، من أحسن الأشياء في ذلك أن نعلقهم بأسمائه وصفاته؛ بمعنى أن نضع برنامجاً ولو في الأسبوع اسمين من أسماء الله تبارك وتعالى. نفتش في اليوتيوب عن محاضرة جيدة بأي لغة شئت عن هذين الاسمين، الأب والأم والأولاد يتحلقون حول هذه المحاضرة، وتكون بأسلوب قد يصل إليهم، واختيارها هو العبء الأكبر؛ كيف نختار هذه بحيث تكون أسلوبها مناسب للأولاد ولغتهم؟ وغالباً اللغة الإنجليزية ستكون أكثر تأثيراً فيهم بحكم أنها لغتهم الأصلية الآن في هذه البلاد.

بعد ذلك يبدأ الأب والأم أن هذين الاسمين اللذين قرأنا أو سمعنا عنهما؛ الأب يتكلم عن تجاربه في الحياة في هذا الاسم؛ اسم الله الحكيم، هل من تجارب في حياتك رأيت واستشعرت فيها اسم الله الحكيم؟ اسم الله القريب، اسم الله المجيب. حدث أولادك عن هذه التجارب. بالتجربة؛ التجارب التي تكون لئناس معاصرين تكون أكثر تأثيراً من الكلام عن أئمة أو أناس مضوا من زمن بعيد. إذا حكيت لهم عن تجربة ذاتية تعرضت لها في حياتك فرأيت اسم الله المجيب الذي يجيب المضطر، وكل منا مر بهذه التجارب، فإن هذا يزرع فيهم معاني عميقة جداً.

بعد ذلك يبدأ هذا الأسبوع: نريد كل أحد أن يحشي شيئاً عن هذا الاسم. نريد أن تشرح بلغتك البسيطة أيها الطفل أو الطفلة ماذا فهمت من اسم الله المجيب أو اسم الله القريب؟ هذا يستخرج ما في مكنون الأولاد من التدبر حول هذا الاسم ويعلقهم باسماء الله تبارك وتعالى. إن كان الأولاد صغاراً، نحاول أن نضع جائزة لمن يحفظ أسماء الله تبارك وتعالى، لمن يرسمهم في لوحة جميلة ويعلقها في البيت، لمن نأتي له بهذه الأسماء مكتوبة ويلونها إذا كان صغير السن، أي شيء يعلقهم. أسبوع كامل باسمين من اسماء الله تبارك وتعالى، هذا يضع الأثر في حياتهم.

ومن الكتب إن كنت باللغة العربية؛ كتاب جميل وصغير جداً يسمى عنوانه «لأَنَّكَ اللَّهُ». موجود ومتوفر في الإنترنت ومتوفر في المكتبات. الكتاب عنوانه «لأنك الله»، أسلوب لطيف جداً وسهل، وينفذ إلى القلب والعقل بطريقة سهلة جداً. إنما خلاصة الأمر؛ اسمين من أسماء الله فقط كل أسبوع هذا سيكون له تأثير كبير في حياته من حيث لا تدري، من حيث لا تدري. الأطفال جبلت نفوسهم على الفطرة، الكلام عن الله تبارك وتعالى هذا شيء يوافق فطرتهم، ليس شيئاً غريباً عنهم، فستجد في ذلك تأثير كبير.

الجانب الثاني هو الجانب العقلي؛ كيف نعطيهم العلم الذي يلزمهم؟ هم تسعة أو عشرة أشهر ونيف كانوا يأخذون كثيراً من علوم الدنيا، ما نحتاج التركيز عليه هو علوم الآخرة. ربما الكرتون من أهم الأشياء إذا كان الأطفال في سن صغيرة تزرع في نفوسهم المعارف. وهذه تجربة شخصية؛ يعني اثنتان من بناتي كن يشاهدن الكرتون في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم مرات ومرات، لأن الطفل عنده قابلية أن يعيد الكرتون عشرات المرات ولا يمل. ومع ذلك، صار كأنه محفوظاً عندهم، لو شاركوا في أي مسابقة أو في كلمة: لا، المعلومة ليست هكذا. من قال لك هذا؟ في الكرتون رأيت هذا الأمر.

عشرات المرات حتى يطبع في ذهنهم، ما عليك إلا أن تدير دفة ما يشاهده الأبناء، والباقي عليهم. ستجدونهم في ثلاثة أسابيع أربعة صاروا يعرفون من سنة النبي صلى الله عليه وسلم ما لا تعرفه أنت، صدقني! لأنهم سيشغلوا الكرتون عشرات المرات ولا يملون. فاذا وضعت أنت بعد ذلك مسابقة في هذا الكرتون عن إجابة بعض الأسئلة، ستجد أثراً كبيرا في ذلك من حيث لا تدري.

إذا كنت من الفئة الناطقة باللغة العربية؛ العربي يزرع فيهم اللغة العربية من حيث لا تشعر. بنتي، واحدة من بناتي اسمها شيماء، كانت تشاهد قناة براعم وهي صغيرة، فصارت لا تتكلم إلا بالفصحى: أماه، أماه، أماه هل أجد عندك كوب ماء؟ ولماذا؟ فهذه لماذا هكذا الأطفال؟ هذه الميديا تزرع فيهم أشياء بسرعة، لماذا لا نستغلها إذاً؟ ما الذي يحدث؟ الأم والأب يقول: هذه إجازة صيفية، تفضل التلكمايند، وخلاص، ضع ما تريده. والولد يظل ست سبع ساعات في شيء لا فائدة منه أبداً! وبعد ذلك بالعكس، يزرع فيه أن موديلات معينة وقدوات معينة من حيث لا تدري. أنت فقط عليك أن تدير دفة ما يشاهده الأولاد، بس، مهمة سهلة، فقط ما الذي يشاهدونه والباقي؟ يعني ليس عليك أمره بعد ذلك تدير مسابقات معينة، فهذا الجانب العقلي مهم جداً.

أقول دائماً للجاليات التي أولادها أو جاءوا من بيئات عربية: ستندمون ندماً أشد الندم إن قطعتم العرى مع اللغة العربية. اللغة العربية ليست لغة شعب أو عرق معين، لا، اللغة العربية لغة القرآن. إذا ربطتهم أنت لا تربطهم بأجدادك، هذا غير مهم، أنت تربطهم بالقرآن. فإذا كان عندهم هذه القابلية لماذا لا تنميها؟ الآن في آي باد أو كثير من البرامج في الموبايل فقط، حط البرنامج ونزله وخليه مع ابنك. ساعات تجده أخذ فوكابلري كثيرة من حيث لا تدري.

يعني قبل شهرين تقريبا بنتي عمرها سبع سنوات نزلت لها أب يسمى ان لوك آرابيك، وبس. لا تمل! ثلاث أربع ساعات بابا اه خلص خلص أول. فانت تتعجب كيف لا يملون من هذا؟ هذه طبيعتهم، فقط نحن علينا الإدارة والباقي عليهم. في الجانب الروحي والجانب المعرفي الذي يعلقهم باللغة العربية أو بمعارف الدين من الأهمية بمكان.

الجانب الثالث؛ الجانب الجسدي. وهذا جانب أصلاً طبيعي، لكن نحتاج أن نؤكد عليه في هذا الزمن لماذا؟ لأن أولادنا للاسف صرنا نجبرهم على أن يخرجوا للحديقة، ما يريد الحدائق! في تابلت في إنترنت خلاص ليش الحديقة؟ يعني مرة يقول لي أحد بناتي يقول: أنا بس اريد أفهم ايش الفائدة في الخروج في الخارج؟ بس عشان تشوف أشجار وشوية عشب؟ يعني لهذه الدرجة فسدت الفطرة من هذا الزمن الذي نعيش فيه من إنترنت، طيب ايش الفائدة إن الواحد يشوف أشجار وعشب؟ فانت تحتاج أن تجبرهم على الخروج حتى تحافظ على الفطرة أولاً ثم تحافظ على أجسادهم. مع الجنك فود والتابلت ساعات؛ انتهى! الجسد راح.

فانت كأب أو كام مجبر على أن تخرج بهم إلى المتنزهات. كل ما خاصاً في هذه البلاد، الوذر؛ عينك على الطقس دائماً أول ما يتحسن الطقس أخرج، أخرج بأولادك، خلهم يجرون في هذه المتنزهات الواسعة حتى يرجعوا إلى طبيعتهم يجروا جري، فهذا من الأهمية بمكان. إذا كنت تشتغل عمل عملين في الصيف خفف عملك، واجبك الآن للجلوس أكثر مع الأولاد وليس الخروج للإتيان لهم بمال، لا، هم الآن يحتاجونك أنت، يحتاجون أن تخرج بهم في هذه النزه.

ومن الجانب الجسدي أيضاً؛ يعني في الإجازة الصيفية يكثر الطلب من المطاعم السريعة، خلاص الأم الآن في إجازة صيفية وخلاص كل يوم يوم بيتزا، يوم كذا، وخاصة إذا كان الكي إف سي يعني على الحلال، أوووف خلاص انتهت! راحوا فيها الوالدين! إذا كان الكنتاكي حلال خلاص هذا يومياً، هذه مصيبة الأكل! هذا يؤثر حتى على قدراتهم العقلية، دراسات كثيرة؛ تأثير فقط هذه الأجواء السريعة على القدرات العقلية، على الأكتيفيتي، على الذاكرة نفسها، دراسات علمية فقط تؤكد تأثير هذه الأشياء على الأطفال وعلى الكبار أيضاً.

الجانب الأخير هو الجانب الاجتماعي؛ السوشل. لأننا أيضاً مع أنه جانب فطري نحتاج أن نؤكد عليه لأن أولادنا الآن مع التابلت. يا ابني كم عندك عم؟ عندي أربعة أعمام. ايش أساميهم؟ والله ما اعرف، اعرف واحد بس! لا نعرف أسماء أعمامنا! هذا لا نشاهده إلا في هذا العصر. هذا من ماذا؟ من هذا الجلوس مع النفس فقط، الخروج وإيجاد أصدقاء أو جيران هذا من الأهمية بمكان. فاذا خرجت إلى البارك مع أسر أخرى هذا يعزز الجانب الجسدي مع الجانب الاجتماعي، حتى لا تفسد هذه الفطرة.

لذلك نحتاج أن نتواصى، إذا اجتمع الآباء فيما بينهم يتساءلوا: ايش احسن كرتون وضعته لأولادك؟ ايش احسن كتاب رأيته مناسب للتينيجر؟ ايش احسن برنامج رأيته مناسب؟ هذه الأسئلة مهمة أن نتبادل خبرات فيما بيننا، تبادل خبرات؛ ايش أحسن شيء رأيته لأولادك؟ هذا من الأهمية بمكان.

فهذه فقط خواطر حول الإجازة الصيفية، نسأل الله تبارك وتعالى أن يبصرنا بديننا، وأن يعيننا على تربية أولادنا، وأن يرزقنا أداء هذه الأمانة كما ينبغي. والله أعلم، وصلى الله على عبده ورسوله سيدنا محمد.

يمكن أسأل أو الآباء هنا: ايش احسن كرتون وضعتموه لأولادكم؟ شف كيف خبراتكم بس، تبادل معكم الخبرات. عمر أنت هنا؟ أنا. بالإنجليزية والعربية؟ بالإنجليزية، ها، عمر آند هنا. هذه خبرة.

قصص الأنبياء كرتون على الجزيرة.

جميل، قصص الأنبياء على الجزيرة.