دخولتسجيل الدخول

الجواب عن موهِم شبهات العيي الموسوم بالباحث (في بلاغة القرآن)

أبو قيس محمد رشيدالأستاذ أبو قيس محمد رشيد
ابدأ من الدرس الأول

الدروس

13 درسًا

  1. 1الدرس 2 - نظرات في بلاغة القرآن العظيم وحماقات الملحدين
  2. 2الدرس 3 - نظرات في بلاغة القرآن العظيم وحماقات الملحدين
  3. 3الدرس 4 - قال العَيِي: الآية {فبأي آلاء ربكما تكذبان} بعد عبارات العذاب والوعيد غير ملائمة لعدم وجود الآلاء!
  4. 4الدرس 5 - قال العَيِي: لماذا قال {سيروا في الأرض فانظروا كيف بدأ الخلق} مع كون المطلوب هو التأمل وليس السير؟!
  5. 5الدرس 6 - قال العَيِي: إنّ المَثَل {ضرب لكم مثلا من أنفسكم هل لكم من ما ملكت أيمانكم من شركاء} مشوّش ومبتور!
  6. 6الدرس 7 - قال العَيِي: إنّ قوله في سورة يس {وما كنا منزلين} بعد قوله {وما أنزلنا} حشوٌ لا حاجة إليه!
  7. 7الدرس 8 - قال العَيِي: وقع الحشو في {فما وهنوا لما أصابهم في سبيل الله وما ضعفوا} لأنّ الوهن والضعف مترادفان!
  8. 8الدرس 9 - قال العَيِي: إنّ قوله {إن أتاكم عذاب الله بغتةً أو جهرة} مضطرب غير متناسق لأن الجهرة ليست ضد البغتة!
  9. 9الدرس 10 - قال العَيِي: تكرار (لا) في قوله {ولا الظلماتُ ولا النورُ ولا الظلُّ ولا الحرور} غلط في البيان!
  10. 10الدرس 11 - قال العَيِي: إنّ وجود لفظ (لا) في الآية {ما منعك ألا تسجد} من سورة الأعراف خطأ!
  11. 11الدرس 12 - قال العَيِي: إنّ قوله {وجَنةٍ عرضُها السماوات والأرض} غير ملائم لأنّ الأرض أصغر من السماء بكثير!
  12. 12الدرس 13 - قال العَيِي: إنّ قوله {فأنزلنا على الذين ظلموا} تطويل لتقدم ذِكر الظالمين فكان الصواب الضمير!
  13. 13الدرس 14 - كشف جهالة (العَيِيّ الباحث) في احتجاجه على القرآن بوقوع الأوزان العَرُوضية الشعرية فيه